说到这儿，可能有人会问，宗门外的区域，为什么会有鬼呢？
那是因为太华宗的仙师们有需求，修炼的一些秘法需要一些特殊的东西，比如治疗神魂伤势的丹药、修炼阴神的耗材、炼制傀儡的材料、做些捉鬼术法的试验等等。所以仙师们也不太积极的去管宗门外的荒野厮杀，到用到的时候还不用跑太远的路去搜寻，况且新生的小鬼没有没有什么大危险。只是这种事，明面上是不可说的。
在宗门外的荒野，多是炼气期散修们的猎场，他们修为弱小，术法低微，仍缺少对付神魂的手段；有人在野外干完杀人越货的坏事，绝大多数不会浪费一张灭魂符，给仇家来个魂飞魄散的解脱，都是穷闹得。
再者，干坏事多为夜晚，或者野外林深叶密之地，武者和修士死后的怨气比普通人更厉害，所以在灵气浓度还算不错的外门外地界，枉死、冤死后的灵魂有少部分会聚而不散、不入轮回，熬过一段时间后化鬼的概率还是挺高的。
对于聚集在宗门外的杂役凡人武者来说，白天无所谓，夜晚那就没事最好不要出门。当然宗门弟子执事们有宗门下发的法器，有针对直接管辖区域清理邪祟的职责，但不能万事靠别人吧，不说倒霉蛋遇鬼后等待援兵是否来得及，执事级别的人物，那可是圈子里的头面，谁会乐意时刻关心，主动干这种不定时的突发工作。
更多时候，这些新鬼会被远方的聚阴阵吸引前往，阵法针对阴煞之物只进不出，然后会被圈禁起来，不会影响到生人。也算是宗门对宗门外地界的保护措施。
但有些时候，小百灵会吸引各别新鬼，说明对鬼物来说百灵比聚阴阵更有吸引力。
先介绍一下太华宗山门分布情况。
太华宗，仿若仙凡之间的璀璨明珠，其宗门之境，别有洞天。主脉中央主峰，有一处戒子须臾的太华洞天是内门仙境。内门弟子基本都在洞天内修行，世人不得一见。
主脉主峰南部，坐落的是外门弟子所在的楼宇殿堂。有阵法阻隔，世人难以窥见全貌。
主脉以外的山川支脉上，遍布外门的附属堂口，有地方圆三百里，是外门弟子的直辖管理区域。这里才是仙凡交织的地界，有许多散人在此蹉跎岁月，以求个修真机缘。
方圆三百里外，出了巍峨连绵的主峰山脉，是万万千千不知名的茫茫群山与荒野，群山有东西千里，南北六百里，是太华山的势力范围。其间有妖兽、野兽，有山川峻岭，成为仙凡有别的天堑。
而外门直辖区域有那灵田、药园，百兽谷，接引云台，制符院、炼金院等各司其职，进行低阶生产任务。最热闹的当属百宝坊，是散修聚集之地，弟子交易之所、百货云集、灵石汇兑，功能繁多。这里仿若繁华的市井，人来人往，热闹非凡，无疑是最具人气之地。
以上外门的附属堂口并不集中，而是依据山川地理之势，分布在百里扇形范围内。最古怪的是外门直辖的各处堂口和工坊，都有暗地里自行扩展的产业，如对外出租的房舍、店铺、摊位等，其中利益纠葛，黑白难分，油水丰厚，似一潭深水，隐藏着无数秘密。看来大派宗门弟子也不是清清白白，修真是要花灵石的。
小百灵现在待的区域是外门直辖的百兽谷，呃，是在百兽谷外面，他们自己私设的，租赁给杂役们的房舍区域。毕竟靠近宗门势力，弱肉强食不是那么的明显，但隐私勾当也常见，如果她失去了房舍，必定凄惨；别看她年岁小，也是受过吴妈妈普及修真常识的小不点。比那些不知修真界明细，只凭一腔热血，一丝运气，勇敢深入群山，到达太华宗外门地界的散人强多了。她知道危险何在，不论是环境的还是人为的。
吴妈妈是散修，千辛万苦将儿子送进太华宗外门，然后靠着外门儿子的亲属关系，在外门事务堂口谋了个打扫兽圈的杂役差事，靠着她练气中期的修为，她当上了小包工头，有个杂役班头的职位，并在百兽谷外长租了房舍。
但两个月后房租到期，就是没人使坏，按照规矩如果交不上两块下品灵石续租一年，她就会被扫地出门，牵一发而动全身，周围杂役之流，察言观色，就知道她已经没有大人护持，胆大妄为之徒就会盯上他，到时候毫无反抗之力。
修真界常用的货币，最低等是符钱，是消耗了其中灵力就会报废，一次性物品。
符钱是储灵符，画符师制作的充灵符箓，可用来修炼消耗使用，也用来填充一下低阶法器使用消耗的灵气，各名门大派统一了储灵符的标准，叫做符钱，通行仙道修真界。
上等的货币是灵石，是羊脂白玉、翡翠、玛瑙、红蓝宝石等，在其上刻画行通天下的一种储灵符箓，在灵脉中可以重复吸灵充能。通过灵石发光情况可查灵气储存的纯度、属性和含量，用完灵气后可在灵脉法阵中重新充灵。根据储灵的纯度与含量，分为下品、中品、上品灵石。通行天下的没有极品灵石，如果真有极品，那应该是存储的仙灵之气，宗门大佬才能享受的高级货。
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