当然，以上描述是作者唐临（唐初的名臣、法官、文学家）以窦轨为作恶之人，在故事中让其不得好死，不让其善终，以博得读者共鸣而采用的的虚幻写法。
《冥报记》成书于唐高宗永徽年间（650年-655年），是唐代最早的志怪小说集之一。此书在中国长期亡佚，但在日本高山寺藏有唐钞卷子本，后由杨守敬辑录佚文，分为六卷。感兴趣的朋友可以找来观看，此书中可以窥见唐代社会对于佛教因果报应观念的接受程度，以及佛教文化对当时社会风气的影响。
公元617年9月18日，李渊在稳固好后方基地后，开始发布下一步行动指令。他一方面派遣进驻永丰仓的李建成带领刘文静、王长谐等数万人马，继续驻守潼关方向，再从永丰仓拔出五千精锐，防备河东和东都方向的隋军。另一方面，李渊派遣二儿子李世民和刘弘基等将领，率领数万人马向渭水以北攻击前进，计划切断长安北面外围支援。这左右两路军队的总目标就是扫清长安外围，为唐军包围长安做出战略准备。
眼瞅着长安城是保不住了，关中的有识之士、贵族等也开始纷纷向李渊投效。《资治通鉴》中记载，李渊给足了这帮文士老爷们的面子，全都是礼而用之。这群人里就有李世民的大舅子长孙无忌，隋冠氏县长于志宁、安养县尉颜师古等人。
长孙无忌，字辅机。河南洛阳人，出身于显赫的长孙氏家族，与文德皇后同母。他是唐朝初年的重要政治家和军事家，他的生平和贡献对唐朝的建立和发展产生了深远的影响，亦是唐朝凌烟阁二十四功臣之一。唐初宰相、外戚，历任多个重要职位，包括左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空等，主持修订《唐律疏议》。
长孙无忌是玄武门之变的主要策划者之一，帮助李世民成功夺取皇位，后在立储之争中，长孙无忌坚定地支持高宗李治，并通过巧妙的政治手段成功地将李治推上了皇位，为后来唐朝的繁荣稳定奠定了基础。长孙无忌在晚年遭到许敬宗的诬陷，被削去爵位并流放至黔州，最终在流放途中自缢身亡。
于志宁，字仲谧，今陕西高陵人。出身于显赫的于氏家族，与文德皇后同母，是唐朝初年的重要政治家和学者。隋朝授冠氏县令，李渊自晋阳起兵将入关中时，率众归顺，后投身秦王李世民麾下，担任渭北道行军元帅府记室、天策府从事中郎，位列秦王府十八学士之一。唐太宗即位后，拜中书侍郎，封黎阳县公，后升任侍中，加封光禄大夫、燕国公，拜为宰相，监修国史。他着有《于志宁集》四十卷、《谏苑》二十卷，并参与修撰《律疏》《大唐仪礼》《周易正义》《留本司行格》等，对唐朝文化的发展也有一定的影响。于志宁在唐高宗时期因未明确表态支持废后之事，被贬为荣州刺史，后改任华州刺史，最终以华州刺史之职致仕，665年病逝，享年七十八岁，追赠幽州都督，谥号为定。
颜师古，本名籀，字师古，是唐朝时期的着名学者，经学家、训诂学家、历史学家。他出身儒学世家，是名儒颜之推的孙子、颜思鲁之子。颜师古在隋朝时曾任安养县（今湖北省襄阳市襄州区）县尉，唐朝建立后，历任中书舍人、秘书监、弘文馆学士等职，最终因病去世，享年65岁，谥号“戴”。颜师古的《汉书注》是他在史学上的重要成就，对后世的《汉书》研究产生了深远影响。颜师古在文字训诂、声韵、校勘之学方面有深入研究，着有《匡谬正俗》《封禅仪注书》等作品。颜师古晚年闭门谢客，不与外界往来，专心研究学问。他因仕途不顺而感到沮丧，但这并未阻止他在学术上的追求。颜师古的一生充满了对学术的热爱和贡献，他的学术成就和对后世的影响，使他在中国历史上占有重要地位。
李渊对前来投奔之人一一封了官职，这时，有鄠县（今陕西省西安市下属县市）驿卒来见李渊，呈上书信。
李渊刚看了一眼，就把柴绍喊来，笑着说道：“我的女儿真是智勇双全，巾帼不让须眉啊。”
说完将书信递给女婿，柴绍看后，也是非常高兴。李渊说道：“你快去挑选轻骑快马，带人去把我女儿接过来吧。”
前章我们讲过，李渊的三女儿（李氏，即平阳公主）是柴绍的妻子。李渊与李世民在晋阳城筹备起兵义时，柴绍接到二舅哥李世民的密信，让他赶快到晋阳会合。他出发后，妻子李氏可没闲着。她听说父亲李渊起义后，立即回到自己陪嫁的庄园，变卖了家产，隐藏身份，女扮男装，自称“李公子”，自掏腰包赈济灾民，借此机会，将所有钱财用于招募士兵，很快就聚集起六百余人的队伍。
李氏从小熟读兵书，深谙谋略。她听说长安的一个大富商何潘仁因钱财货物被隋朝军队拉走充公，投告无门，一怒之下携裹了一群胡商举起大旗造反。他手下已发展有数万人，也曾打败过隋兵。
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