“也许吧。”
看着在那里感叹时代不同，道路不同，应该不会再像当初那样搞出大乱的桃山，方圆无奈的说道。
不是他疑神疑鬼，实在是现在这个世界的人实在是太敢想敢干了。
不说他那胡来创法的两位师傅，就说他碰到的但凡有点志向和想法的高手。
他们哪一个干的事儿在以往他所知的哪些故事话本之中坐不得主角，或者最终反派的位置。
而且光一个大明朝，在平静的水面之下都特么藏着练成一个洞天世界的谋划，甚至这可能还是最表面上的。
由此观之，现在的赤县神州又是何等的风云激荡。
更不要提，时光延绵之下，方圆要不是逮住了桃山这个当事人，谁能够想到情之一道的力量能闹出这么大的乱子。
现在的人一知半解之下为了追求力量，就开始胡搞乱搞，这实在太过正常了。
当然，幕后之人要是知道这些事，还敢追求这个力量，那就更正常了。
毕竟人类从历史中得到的唯一教训就是人类从来不会吸取教训。
“行了，你俩随便选一个地方，还是把它布置成原来的样子。
要是老朱再找你们，还是照着原来的计划进行就好。”拍了拍手，方圆起身说道。
也不等两人回应，破开空间之后，方圆直接又溜回了大明朝。
管老朱想要谋划什么？现世的大明都是他不能放弃的。
既然如此，等着就是，而且不是已经有人想要捣乱了吗？
看着在这片地方自由来去的方圆，警幻仙子和桃山面面相觑之下，也只能先按照方圆说的做了。
毕竟只要不死，总有出头的那一天。
默默安慰着自己的两人乖乖的进入圆神的世界里面，开始履行自己先天神圣的职责。
一时间此地只剩下了一个无声的宇宙世界群，开始缓慢的成长了起来。
————
跛足道人围绕着岳不群已经转了很久了，转悠的久当然不是因为岳不群身上的伤。
毕竟像岳不群这种明明该死却没死的情况，在他以往的岁月中也见过不少次了。
他现在只疑惑一点，岳不群是怎么把紫霞神功练成这副逼样的？他怎么敢的啊？
紫霞神功这门为了弥合三教搞出来的草创武学，他自然也是听说过的，所以他更明白这里面的坑爹之处。
现在大家虽然都在说什么三教分歧，但是实际上处于时代下游的我们根本就不能理解三教有什么分歧？
因为不论现在的三教说的再怎么天花乱坠，标新立异，但经过了时间的历练，或者说三教互抄之下，现在的三教都特么是一回事儿。
而且三教有分歧吗？它分歧在哪儿？
儒释道的名字虽然不一样，但他们真的有什么区别吗？
不都是自己编了一套故事出来，或者说编了一套听起来就美好的话术来忽悠人吗？
儒教的天下大同，佛教的众生平等，还有道教的。
哦，道教还算不上，毕竟他还没怎么提出过这方面的统一理论。
不过这也怪不了道教，毕竟他发展起来太晚了。
虽然说道教历史很悠久，但作为宗教正儿八经发展出一套听起来就完善的理论的时候，那还得是在两宋南五祖北五祖时期才搞出来的。
是的，道教发展起来是很晚的。
而且道教唯一一次把佛教给打的自闭的时候，是因为出了林灵素这个真心推崇道教的狠人。
其他的时候道教本身就不是什么强势宗派，非得要说强势的话，也只是道门内部哪一派强势罢了。
毕竟道门内部的纷争，那可是丝毫不比不比佛门逊色，甚至更激烈。
而且道教的理论是完全没办法支撑他们做什么下沉市场的。
不说别的，道教玄门的五术山医命卜相这个在唐朝时期才搞出来的玩意儿，那就不是给普通人学和用的。
道士的出路更不会是什么发展宗教了。
不说别的，唐朝最出名的两个道士李淳风和袁天罡。
李淳风的本职工作，或者说他的第一份工作是给李世民当幕僚，十七岁时经刘文静推荐成为秦王府记室参军。
至于后来则是当官儿，四十六岁的时候被唐太宗李世民任命为太史令。
至于袁天罡，人家的好朋友是张柬之。
贞观六年的时候凭借他的相术一样成了唐太宗的智囊。
然后在贞观八年的时候，觉得在唐太宗身边再待下去会出事儿，就自请回家了。
所以道士只不过是人家用来做官的一层身份罢了，学的那些手段，也不是为了什么传教所用。
这就跟现在喜欢把太平道归纳入宗教里面一样。
但实际上张角苍天已死，黄天当立的这个口号里的黄天指的是上古时期的一种社会状态。
甚至说白了所谓的黄天就是杜甫所想的治君尧舜上的那个尧舜之世。
黄天压根儿就不是什么宗教信仰。
太平道是个政治势力，苍天已死，黄天当立更是一个政治口号。
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