【一】雁塔佛光
贞观二十三年孟夏，长安城大雁塔的琉璃瓦在卯时三刻突然泛起青红微光。值日沙弥刚推开塔门，便见塔尖的七彩舍利子爆发出夺目光芒——非是寻常佛门金光，而是青红二色交织的火焰状光带，如活物般在塔刹上盘旋游走。唐僧怀抱锦盒登上塔顶，盒中《金刚经》残页刚一露面，经文字迹便如灵雀振翅，"如是我闻"四字化作金乌展翅，"一时佛在"三字凝成玉兔捣药，光影投射在塔下广场，竟在青石板上拼出完整的后天八卦图。
红孩儿隐于九重天阙，翡翠右眼（此刻已化作琉璃火瞳）将异象尽收眼底。李世民率领文武百官跪在 "离" 位方位，冕旒上十二串玉珠随呼吸轻颤，每颗拇指大的夜光珠里都映着火焰山景：东珠映着地火奔涌的岩浆河，西珠照着青铜巨门的斑驳纹路，而正中央两颗浑圆玉珠中，分明禁锢着铁扇公主的眼睫颤动与巨门开合的光影 —— 那是五百年前魏征斩龙时埋下的因果锁。
"师父的经卷......" 红孩儿喃喃自语，发现每句梵文下方都隐现着道家符篆与儒家小楷，"色不异空" 旁注着 "道生一"，"空不异色" 下写着 "修身为本"，三教文字如藤蔓般缠绕生长，在佛光中显化出 "明心见性" 的真意。
【二】真火显圣
当唐僧诵至 "照见五蕴皆空，度一切苦厄" 时，大雁塔突然发出龙吟般的共鸣。红孩儿不再隐匿，脚踏由《金刚经》文字凝结的智慧莲台破空而下，莲瓣每片都流转着三教圣典的金句："道可道非常道" 在莲尖闪烁，"己所不欲勿施于人" 在莲根盘绕，"南无阿弥陀佛" 在莲心燃烧。他脑后光轮如液态琉璃，忽而化作太极两仪，忽而显形 "卍" 字法轮，间或浮现 "忠孝" 二字的篆刻金光。
"陛下请看！" 玄奘指着红孩儿胸口惊呼。但见尊者衣襟半透，心口处并无血肉，而是一团半透明的火焰心脏 —— 火苗时如八卦炉中翻腾的文武火，时似灵山灯台流转的因果火，偶尔化作孟子所言 "塞于天地之间" 的浩然火，三色火焰在琉璃状的心肌中相生相克，映得整座塔院如同白昼。
李世民骇然伏地："圣僧可是火神降世？" 红孩儿抬手虚扶，智慧火焰化作青鸾托住帝王衣袖："陛下，此乃三教真火归源之相。当年令尊李渊在霍山立庙，供奉的火德星君正是贫道前身。" 话音未落，他袖口拂过之处，百官朝服上的云雷纹竟自动重组为八卦图案，惊得房玄龄手中笏板 "当啷" 落地。
【三】三教共鸣
红孩儿伸手接过唐僧手中经卷，指尖刚触纸页，所有文字便如萤火腾空，在空中展开三幅一丈见方的光绘长卷：左幅画着老子骑青牛过函谷关，牛蹄踏处生太极；中幅绘佛陀于菩提树下悟道，眉间白毫放千光；右幅现孔子乘车周游列国，车辙印刻忠孝经。三幅画的墨色突然交融，老子的拂尘扫落菩提叶，孔子的车辕撞上青牛尾，最终在中央汇合成 "明心见性" 四个火焰大字，每个笔画都包含着三教的至高法理。
恰在此时，李世民腰间的玄鸟玉佩突然发出蜂鸣，玉坠应声炸裂，露出藏于其中的半片青铜简 —— 简身刻着 "泾河龙王" 四字，边缘还带着斩龙剑的缺口。红孩儿指尖轻触，简上突然浮现出长安城的地脉投影：朱雀街为轴，玄武池为眼，整座城池的地下竟盘着九条被青铜锁链禁锢的火脉巨龙，龙首全部朝向西方火焰山，龙尾则系着灵山的舍利子光带。
"原来魏征斩龙，斩的是长安城的地火龙灵。" 红孩儿将青铜简抛向空中，简身与他胸口的火焰心脏共鸣，竟在云层中显化出南北二京的地脉对照图，"火焰山的地火龙脉与长安的土德龙脉本是太极两极，却被斩龙剑强行割裂......"
【四】长安地脉
随着青铜简落地，整座长安城突然发出金石相击之声，城墙根基处浮现出蛛网般的青铜纹路。红孩儿踏莲升至城中央，琉璃火瞳扫过之处，地表如水面般涟漪扩散，露出深埋地下的惊人景象：九条火脉巨龙被佛经锁链捆缚，每片鳞甲都刻着《华严经》偈语，龙爪握着的竟是失传已久的《易筋经》残页！
"诸位请看 ——" 红孩儿挥手将智慧火焰注入地脉，被灼烧的佛经锁链纷纷崩断，化作金粉腾空。这些金粉竟在半空重组为三百六十尊微型佛像，每尊都手持不同兵器，演示着少林七十二绝技与达摩易筋经的融合招式。更奇的是，当火焰掠过龙首时，每条火脉龙的额间都浮现出 "忠孝节义" 的篆体，正是儒家五常与佛家六度的完美契合。
秦琼、尉迟恭两位门神的画像突然从城楼上剥落，化作流光融入火脉。红孩儿笑道："当年二位将军为护唐王安宁，自愿化身门神，如今地脉归位，正是解甲归佛之时。" 但见二人虚影在地火中合十，背后浮现出道家的玄武与佛家的韦陀相，最终化作两尊火焰门神，镇守在朱雀门两侧。
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