这一日，释迦牟尼佛终于踏上了灵山圣境。大雷音寺前，八宝功德池水波光潋滟。阿弥陀佛（接引）与准提佛母端坐莲台，身后是燃灯上古佛、观音、文殊、普贤等诸佛菩萨，以及三千原西方教根基弟子。气氛庄严，却也暗流涌动。释迦牟尼佛的到来，带着一股沛然莫御的新生气运，隐隐撼动着原有的佛门格局。
释迦牟尼佛行至大雄宝殿中央，并未立刻礼拜阿弥陀佛与准提佛母，而是径自盘膝跌坐于虚空。他宝相庄严，口宣佛号：“南无本师释迦牟尼佛！”
随着佛号响彻灵山，释迦牟尼佛头顶庆云翻滚，无量金光喷薄而出！庆云之中，一座巍峨庄严、镶嵌无数佛宝、梵文流转的七层宝塔轰然升起，正是其本命至宝——多宝塔！塔身绽放亿万道慈悲金光，柔和温暖，普照十方！金光之中，一道与释迦牟尼佛面目一般无二、却更加圆满慈悲的身影自塔中缓步走出，一步一莲台，最终端坐于释迦牟尼佛左侧虚空莲座之上，周身散发着渡尽一切苦难的大慈悲、大愿力！正是以多宝塔斩出的善尸化身——多宝如来佛！此佛身象征其承继过去（多宝道人）、开启现在（释迦牟尼）的慈悲本源，为小乘佛教之教主！
善尸刚现，释迦牟尼佛身侧异变再起！一张非帛非革、边缘残破却煞气冲霄、仿佛由无尽杀伐与毁灭法则交织而成的暗红色阵图虚影骤然展开！正是那曾威震洪荒、令圣人都忌惮的——诛仙阵图！阵图旋转，无量凶戾煞气爆发，化作五道顶天立地、面目狰狞、手持各种降魔利器的巨大忿怒法相！
中央，乃不动尊明王，通体青黑，三目八臂，手持智慧剑、金刚杵，骑乘白狮，镇守中央，降伏一切痴愚！
东方，降三世明王，三面八臂，脚踏大自在天夫妻，降伏过去、现在、未来三世贪嗔痴！
南方，军荼利明王，通身青色，现忿怒相，周身缠绕毒蛇，手持金刚杵，降伏一切魔军！
西方，大威德明王，六面六臂六足，骑乘水牛，持诸般武器，降伏一切毒龙、恶兽！
北方，金刚夜叉明王，三面六臂，面呈怒相，口喷烈焰，手持金刚铃、金刚杵，吞噬一切恶障！
五大明王，正是以诛仙阵图之无上凶煞戾气斩出的恶尸化身！他们并非独立存在，而是释迦牟尼佛（多宝如来佛）忿怒意志的显化，是其护法降魔的“金刚手段”，拱卫十方，威慑一切外道邪魔！慈悲如来与忿怒明王，一体两面，刚柔并济，象征着释迦牟尼佛道法的圆融无碍与无上威能！
“吾于娑婆世界，立小乘佛教！传四谛八正道，度有缘众生，证阿罗汉果！得解脱自在！” 释迦牟尼佛（多宝如来佛）宏大的声音宣告响彻灵山，与身后五大明王的怒吼交织在一起，形成一股撼动佛门根基的磅礴大势！一股精纯而坚韧、直指解脱核心的气运洪流自其身上冲天而起，虽不如大乘佛教那般宏大无边，却如金刚钻般锋锐凝练，硬生生从西方教固有的庞大气运中切割、分走了至关重要的一大块！灵山原本浑然一体的佛光，瞬间出现了明显的分野与波动！
阿弥陀佛与准提佛母脸上的疾苦之色瞬间浓烈了十倍！尤其是准提，握着七宝妙树的手指关节隐隐发白。然而，这两位历经无数劫难、智慧通天的圣人，眼中虽有痛惜，却无愤怒，反而在疾苦深处，掠过一丝“果然如此”的了然与一种壮士断腕的决绝。
“善哉！善哉！” 阿弥陀佛的声音带着无边的慈悲与一种宏大的包容，瞬间抚平了灵山动荡的气运，“释迦牟尼佛，智慧如海，觉悟真如，开小乘解脱之道，实乃众生之幸，佛门大兴之兆！”
准提佛母亦展露笑容，七宝妙树光华流转，声音清越：“佛法广大，门径万千。小乘自渡，乃大乘普渡之基石！今释迦牟尼佛证道，当为我佛门现在之佛祖！执掌娑婆，教化众生！” 话音落，他手中七宝妙树朝着释迦牟尼佛（多宝如来佛）轻轻一刷，一道象征着佛门正统传承、蕴含过去现在未来三世法理的金色佛印，没入其眉心！
紧接着，阿弥陀佛宏大的声音再次响起，如同为佛门定下万世不易的格局：
“燃灯古佛，过去劫中，光照万古，为过去佛祖，燃灯上古佛！”
“释迦牟尼佛，当世觉悟，教化娑婆，为现在佛祖！”
“弥勒菩萨，当来下生，龙华三会，为未来佛祖，当来下生弥勒尊佛！”
横三世佛：东方药师佛（琉璃净土），中央释迦牟尼佛（娑婆世界），西方阿弥陀佛（极乐世界）！
竖三世佛：过去燃灯上古佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒尊佛！
三世佛位确立的刹那，整个灵山爆发出前所未有的恢弘佛光！过去、现在、未来的时光长河仿佛在此刻交汇；东方、中央、西方的无量佛土气运彼此勾连！原本因小乘佛教自立而动荡分割的气运，在三世佛体系确立的瞬间，不仅重新稳固，更如同百川归海，在更高层次、更宏大的框架下完成了前所未有的整合与升华！佛门气运之昌隆鼎盛，直冲洪荒九天，震荡诸天寰宇！观音、文殊、普贤等菩萨，燃灯、惧留孙等古佛，乃至三千原西方根基弟子，皆在这宏大圆满的佛光与气运中，感受到自身道行隐隐提升，不由得齐声礼赞：“南无三世诸佛！”
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