劫数过去，嬴政本应该归还木灵珠的。因为这个木灵珠和大禹的水灵珠不一样，是更新了好几代的终极产品之一。
大禹的水灵珠只能增强大禹有限的血脉力量，但嬴政得到的木灵珠可以支配整个皇天后土结界内的木系力量。
而现在嬴政做不到不是因为木灵珠不行，是他不行。
嬴政自吞下木灵珠之后，便拥有了木灵珠的强大力量。璃月想要讨回，并非做不到，只是过程要暧昧很多，需要嘴对嘴吸出来。
璃月想了想，还是放弃了。这赌局还有四局呢！这头吸出来，过段时间还得让他吞下去。
这麻烦不麻烦的暂且不提，最关键的是，如果口器对口器进行了触碰，以百花文明的文化，她恐怕要和嬴政深入发展一些什么，而这她从未想过。
璃月不提，嬴政沉浸在木灵珠的力量下也不提，这件事就这样过去了，嬴政和璃月开始了全新的时代。
原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本社会的社会进步中，西方社会因为宋明清三代的技术传播，它们直接从封建社会跳到了资本社会。
实际上，封建社会是没办法直接从封建社会到达资本社会的，因为二者之间还有一个社会等级，那就是帝国社会。
在帝国社会中，国家的全部权力会名义上的向着帝国的核心——皇帝集中，不是皇帝也会向着类似皇帝的存在集中。作为百花的第一位皇帝（不是传统意义的皇和帝），嬴政自然是反封建的头子，郡县制推行的第一人。
用军事实力打下六国，六国就是秦的吗？那为什么六国后来还复活了？
如果想复国的只是旧贵族，那么他们其实是成不了事的。只有旧贵族和旧人民结合起来，旧国家才会真正的出现。
秦末大地，刘季第一次打天下打的是大秦，解决的是人民和秦的矛盾，从东打到西；第二次打天下打的是项羽，解决的是诸侯和霸王之间的矛盾，从西打到东；第三次打天下打的是外姓诸侯，解决的自己和诸侯的矛盾，东西南北都有。
三次大战，灭掉了这片土地上几乎所有的旧贵族和旧人民，刘季才能带着新人民走上大一统的新路。如今嬴政打一次就想统一天下，想得美！
虽然统一天下时是公元前219年，黄帝纪元2481年，时间过去了快四十年，但你要说地方已经归中央统治了，那就是说梦话了。
南郡曾经是楚国的地盘，是秦昭襄王时代成为南郡的。统一天下之后到了公元前219年已经统治了六十年，但那个地方用的还是楚国民俗。
南郡这么近的地方尚且如此，更何况关东六国。军事上胜利了，不代表治安战就不用打了，体会到治安战棘手的嬴政最后选择了东巡，也就是武装游行不动刀兵来镇压地方。
这个手段帝舜也用过，【乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服】，嬴政只是在借用前人的智慧。
但二者的情况是不一样的啊！帝舜是为了对外威慑，嬴政是为了对内威慑，他解决不了关西和关东的矛盾，也不能永远威慑下去。
因为那种威慑会陷入霸权困境中，也就是炫耀武力者要每时每刻炫耀武力，一旦哪一年不炫耀武力了，就会有造反派想着大秦是不是不行了。
在某条时间线，灯塔作为世界霸主的时候每年都要打战，就某个商人总统在位四年的时候没有打战，那四年灯塔的国际地位是不是下降了一大截？百花的国际地位是不是上升了一大截？这原理是一样的。
嬴政五次出巡，前四次都是间隔一二三年出巡一次，最后第五次隔了五年才巡，并死在了路上。
这条时间线，嬴政第五次出巡没有死，所以他后续又进行了十次，几乎一年一次。璃月成为皇后之后的二十年，她充分尊重地方风俗，不再强调风俗统一。且治理地方拉一派打一派，看重乡贤的力量。
简单的说，跟着秦廷走有饭吃。
这是一国两制，但比起汉初的郡县与分封并行，中央法和地方法并行的套路显然是高级多了的。这二十年，大乱子逐渐没有了，取而代之的只是一些小乱子。
公元前180年是一个关卡，这年嬴政看起来虽然是个小伙子，在璃月面前表现的也像个年轻男性。但他的实际年龄已经达到了79岁，出了阿房到了咸阳，他是天下人的君父。
军功爵位制本来已经失效了，打匈奴分的土地谁要啊！但因为生产力进步带来的粮食增产，璃月将军功爵位所代表的田换成了粮食，也就是什么爵位领旧田生产的粮食量。
这是一个偷换概念，但秦地的生产力进步，能够撑得起这样的制度变革。
新的“田”出现了，军功爵位制在底层焕发生机。而高爵位的彻侯们，璃月没有一味的增加他们的收入，而是增加了草还丹这一绩效考核。
用简单的话来理解就是，段位升到王者后没法继续升了，就给王者设置分数，用分数排位高低，分配特殊资源。
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