许都的太学内，烛火通明。
几位被丞相府征召的文士正在奋笔疾书。
他们面前的绢帛上，墨迹未干的文章标题格外醒目——《论华夷一体与丞相之仁》。
“夫天地生民，本无贵贱。今丞相怀柔远人，泽被草木，实乃圣王之德……”一个须发花白的老儒摇头晃脑地吟诵着，笔下生风。
另一间书房里，年轻些的文吏则在撰写更通俗的唱词：“丞相仁德广无边，胡汉一家乐融融。北疆有个陈氏子，假仁假义把人欺……”
这些精心炮制的文章、唱词，通过驿道快马，迅速传遍各州郡。
更有说书人奉命在市井间反复宣讲，将曹操塑造成超越华夷之隔的“仁德之主”，同时将陈烬描绘成一个言行不一、心胸狭隘的伪君子。
很快，这些言论就像瘟疫般蔓延到赤火控制区。
在北疆的一个集市上，一个说书人刚开口“话说那曹丞相仁德无边……”，就被几个赤火社员制止。但围观的百姓中，却有人低声议论：
“听说曹操那边，对胡人确实大方……”
“咱们这儿连自己人都吃不饱，还要分给外人……”
“陈社长说的‘大同’，莫非只是说说而已？”
这些窃窃私语，像针一样扎在每个赤火干部的心上。
更棘手的是，一些从“星火屯”传来的消息也在佐证这些言论。
有鲜卑流民抱怨：“赤火给的粮食，还不够塞牙缝。曹操那边可是白面馍馍管饱！”
这些只言片语被刻意放大，在赤火内部引发了新的波澜。
在一次基层会议上，一个年轻社员忍不住发问：“社长，我们是不是真的太……小气了？曹操那边说得天花乱坠，咱们能不能也……”
“糊涂！”主持会议的老兵拍案而起，“曹操那是收买人心！他给胡人的好处，哪一样不是从汉民身上刮下来的？”
但质疑的声音并未平息。
在食堂、在宿舍、在田间，类似的讨论时有发生。
虽然大多数人仍然坚信赤火的理念，但那颗被曹操种下的怀疑的种子，已经开始在部分人心中发芽。
北赤火堡的议事厅内，气氛凝重。
秦狼气得直跺脚：“就该把那些散布谣言的全抓起来！”
孟瑶摇头：“防民之口，甚于防川。我们越禁止，他们越觉得我们心虚。”
一直沉默的卫恒忽然道：“曹操此举，是要动摇我们的立身之本。若我们为了证明自己‘不小气’而盲目接纳流民，正中他的下怀；若我们坚持原则，又会被说成‘假仁假义’。这是个两难的陷阱。”
所有人的目光都投向陈烬。
陈烬缓缓起身，走到窗前。远处的赤火碑在夕阳下熠熠生辉。
“还记得我们为什么要立这块碑吗？”他轻声问，不等回答便转身，“不是为了给外人看，是为了提醒我们自己——赤火的道路，从来就不容易。”
“曹操可以颠倒黑白，我们可以拨乱反正。从明天开始，把我们每一粒粮食的来历，每一份物资的用途，都清清楚楚地告诉大家。让每个人都明白，我们的‘小气’，是为了更长久的‘大方’；我们的‘狭隘’，是为了更广阔的‘大同’。”
他目光坚定地看着众人：“真理不怕辩论，公道自在人心。我们要用行动告诉所有人——什么才是真正的仁德，什么才是真正的大同！”
夜幕降临，赤火堡内的印刷坊又一次亮起灯火。
这一次，他们要印刷的不是传单，而是一本特殊的《粮食账目明细》。
初春的并州边境，本该是冰雪消融、万物复苏的季节，此刻却被人潮的喧嚣打破。
自曹操的《抚夷令》和特权政策传开，来自草原各部的流民便如决堤之水，汹涌而至。
长城沿线的几个主要关隘外，黑压压的人群望不到尽头。
衣衫褴褛的牧民拖家带口，驱赶着仅剩的瘦弱牛羊，眼中混杂着绝望与新生的期盼。
曹军设立的"归义营"前更是人声鼎沸，负责登记的官吏忙得满头大汗，案几上的名册越堆越高。
"姓名？部落？带了多少人？"官吏头也不抬地例行问询。
"拓跋野，带着族里剩下的八十七口......"一个脸上带疤的鲜卑头领瓮声回答，眼神却警惕地扫视着周围。
在这看似混乱的人流中，混着几双异常清明的眼睛。
一个穿着破旧羊皮袄的"牧民"默默记下关隘守军换防的时间；另一个在领取救济粮时，状似无意地打听着曹军粮仓的位置。
这些细作趁着人流混杂，如鱼得水地潜入各地。
并州刺史梁习看着每日激增的流民数量，眉头紧锁，连夜上书许都："......日纳流民逾千，粮草消耗甚巨，各营已显拥挤。更兼鱼龙混杂，恐生事端......"
与此同时，幽州边境的场面更为混乱。一些较大的鲜卑部落整族南下，竟被允许在边境地带划地自治，俨然国中之国。
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