安宁坊的试点工程在经历了内部测试和孙悟空“突击检查”的风波后，进入了短暂的稳定运行与数据收集期。几天下来，虽然尚未正式向街坊们推广新的“服务方式”，但系统已成功处理了几起由土地神苍松公主动发现的、真实的社区小问题（比如某处老屋檐瓦松动、某家走失的猫被土地祠的“环境监测”功能感应到大致方位等），效率和精准度让苍松公赞不绝口，连带着对“海底捞团队”的态度也越发亲近信赖。
与此同时，吉萨指挥中心与“星尘共鸣者”瑟尔的联合技术攻关也正式开始。星尘-7分出一部分算力，与瑟尔那边的规则算法专家进行着高效而密集的“头脑风暴”，双方在“时间流平滑切换”领域都获益匪浅，瑟尔甚至对“海底捞”在“跨规则体系兼容性”方面的经验表示出了浓厚兴趣。
而实习生云墨子，经过这段时间的“沉浸式实习”，已经彻底沦为了“海底捞旗舰店”的“自来水”（自发宣传者）。他不仅完整记录了试点项目的全过程，还利用自己司礼殿录事仙童的身份，开始整理一份详实的《关于新型规则协作网络在基层神职管理中应用前景的初步考察报告》，打算回去后向直属上司（可能的话甚至想找机会递给太白金星看看）。他对赫尔墨斯和林渊等人的称呼，也早已从拘谨的“前辈”变成了带着崇拜的“赫尔墨斯大哥”、“林老板”。
时机已然成熟。是时候去拜会那位真正的“地方大员”——管辖安宁坊及周边数个街区的城隍爷了。
这次的“拜码头”，规格和策略与接触土地神时截然不同。对方是正儿八经、有品级、有实权、手下管着一票基层神只的地方主官，在天庭官僚体系里摸爬滚打多年，见识、心机和顾虑都比土地神苍松公要多得多。
艳后精心准备了“拜帖”和“伴手礼”。“拜帖”并非实体，而是一份经过美化的、浓缩了试点成果的“数据简报”与“未来展望”，通过天庭指定的联络渠道正式递送。“伴手礼”则是一份经过无害化处理、封装精美的“灵炁数据流样本”，里面记录了几天来“微型天网”处理真实案例时产生的、正向的规则波动与“香火转化效率提升”数据，直观且“硬核”。
“我们不能空口白话，要用数据和事实说话。”林渊在战前会议上强调，“城隍爷最关心的，无非是辖区稳定、香火增长、政绩突出。我们的方案，必须紧紧围绕这三点。展示我们如何帮他‘管得更细’、‘看得更清’、‘回应更快’，最终实现‘香火更旺’、‘上司嘉奖’。”
“沟通策略上，”艳后补充，“要突出‘辅助’和‘共赢’。我们是来提供‘管理工具’和‘增效方案’的技术服务商，所有荣誉和决策权仍在城隍体系内。姿态要恭敬，但展现出的专业性和价值要过硬，让他觉得不用我们的方案是损失。”
“让云墨子也跟着去！”赫尔墨斯提议，“他现在可是咱们的‘粉丝’，又是司礼殿的人，有时候他说一句话，比我们说十句都管用。让他以‘观察员’身份，从第三方角度‘客观’地夸夸咱们的成果，效果绝对拔群！”
林渊略一思索，同意了：“可以。但云墨子，你记住，你首先是天庭的观察员，记录要客观。只是在阐述事实时，可以适当强调积极面和潜力。”
云墨子立刻挺直腰板，一脸认真：“林老板放心！晚辈深知分寸！定当如实陈述所见所闻之优长！”
一切准备就绪。通过正式渠道递出的“拜帖”很快得到了回复：城隍爷同意接见，时间定在次日上午，地点就在城隍庙后殿的“办公值房”。
次日，林渊（远程意识投影）、艳后（亲自前往）、赫尔墨斯（化身）、以及作为“观察员”的云墨子，准时来到了位于古城中心、香火远比土地祠旺盛得多的城隍庙。
城隍庙气象森严，飞檐斗拱，香客络绎不绝。在一位穿着皂隶服饰的阴差引导下，他们穿过正殿（里面供奉着威严的城隍神像），绕到后殿一处僻静院落。院中古树参天，一间挂着“勤政堂”匾额的书房便是城隍爷日常处理公务之所。
阴差通报后，书房门无风自开。四人步入其中。
书房内的景象，让见多识广的林渊等人也微微一愣。
只见房间颇大，但几乎被堆积如山的卷宗、玉简、账册所淹没。这些文书并非杂乱堆放，而是分门别类，垒得整整齐齐，却依然给人一种强烈的“文山卷海”的压迫感。房间中央一张巨大的紫檀木公案后，端坐着一位身着深青色官袍、头戴乌纱、面白微须、气质沉凝的中年官员形象的神只，正是本地城隍——崔钰（此乃其人间名讳，成神后沿用）。
崔城隍手中正拿着一份玉简，眉头微蹙，似乎在审阅什么。他抬头看向来人，目光如电，快速扫过四人，在林渊和艳后身上略微停留，在云墨子腰间的司礼殿玉符上顿了顿，最后落在赫尔墨斯化身那略显跳脱的气质上时，几不可察地皱了下眉。
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