近来天下变故很多，各位将领独揽兵权，大多蛮横霸道，常常不得善终。
只有将军恪守臣子的节操，坚如金石，即使在颠沛流离的时候，也奋力保持忠心，立志安定宗庙社稷。
等到元朝皇帝逃到遥远的沙漠，将军你独自一人率领孤军殿后，义气丝毫不减，其余侥幸逃生的人，都像云散鸟飞一样四散奔逃。
唉！
况且古代的将帅，在天下大乱、国家灭亡的时候，没有不借着正义的名义来谋取私利的。
我对将军的操守，非常赞赏。
最近听说塞外逃亡的众人，还在施展蜂虿般的余毒，骚扰我朝边境，难道是将军不能约束士兵而导致这样的吗？
现在我军已经在幽蓟地区集结，等待时机采取行动，将军应该深入思考这件事。
对上而言，是为了谋求保存他的君主的宗庙祭祀，对下而言，是为了保全他的百姓人民，难道不是认清时势的豪杰吗？
现在我派遣长寿、笃马两位平章携带书信，前去向你传达我的心意，将军你应该好好考虑一下。
戊申日夜晚，月亮位于太微垣之中。
己酉日。又任命广东行省参政周祯为刑部尚书。
皇上告谕他说：‘刑罚是用来辅助治理国家的，即使是唐尧、虞舜时期也不能避免。’
看舜任命皋陶时所说的话，一开始虽然说要严明刑罚，但最终期望达到没有刑罚（的境界）。
皋陶向舜进谏时，也说过：‘与其错杀无辜的人，宁可放过不遵守常法的人。’
当时君臣没有不把慎用刑罚当作重要事情的，而民众也不会自己去触犯法律，所以能够实现和乐升平的盛世。
朕曾经看过此书，深有感触，你要体会其中的道理。
刑部尚书世家宝因事被降为吉安府庐陵县知县。
戊午日，任命户部员外郎张仁荣为本部侍郎。设置骁骑卫、中卫、后卫。
庚申日，任命朱昭为户部尚书，杨思义为陕西行省参政，王克恭为福建行省参政。
辛酉日，任命侯至善为中书省参政，樊思民为户部尚书，不久樊思民又被改任为大都督府参议。
召福建行省参政蔡哲入朝。
赈济应天、苏州、松江、杭州、湖州各郡的八百四十六名贫民，每人发放一石米、一匹绵布。
都督府的大臣上奏说：真州的王昭明等十八个人谋划做违法叛乱的事，逮捕审问后都已经服罪，请（皇上）按照法律处以死刑。
皇帝说：“这不是小事，命令将他召来询问。”
昭明到了，无话可说，只能认罪，他的老母亲和幼子都要被牵连治罪。
皇上说：‘昭明不能被释放，那些老幼之人与他的事有什么相干呢。’
命令处死昭明，释放了其他的人。
十二月。壬戌日初一，派遣翰林院编修罗复仁、兵部主事张福带着诏书去晓谕安南和占城的国王。
诏书说：‘朕原本是平民，因为天下大乱，起兵来保卫家乡，没想到天下豪杰纷纷响应，朕率领他们征战了数年，开辟的土地越来越多，军队越来越强大，于是被臣民拥戴，君临天下，继承正统，到现在已经三年了。’
海外各国来朝贡的，安南是最先来的，高丽其次，占城又其次，都能向我上呈奏表，自称臣子，符合古代制度，我很赞赏他们。
最近占城派遣平章蒲旦麻都前来朝贡，说安南派军队侵犯骚扰，朕看了，心里感到不安。
念及你们两国，从古至今，疆土都有明确的划分，不可以强行合二为一，这是天意。
何况你们居住的地方，距离中国隔着山隔着海，你们所说的侵扰之事，一时难以分清是非，在我看来，你们之间世代相传已经很久了，应该保护土地、安定百姓，上遵天道，尊重中国。
你们先王一定有遗训，这是不用我告诉你们就应该知道的。
朕作为天下的君主，治理混乱、扶持危局，这是理所应当的。
现在派使者前去查看事情的真相，用敬畏上天、谨守本分的道理来告诫他们。
如果两国各自都坚持用兵，多年不停止，那么百姓就会受苦，上帝是爱惜生灵的，一定不会喜欢这样，我担心上天会降下灾祸，百姓会心生怨恨，到时候灾祸就无法避免了。
两个国家的君主，应该听我的话，各自遵循自己的正道，来安定自己的名分，这样你们和你们的子孙后代就都能永远享受福禄，这难道不好吗？”
诏书到达后，两国都听从命令停止战争。
降职户部尚书朱昭，让他担任苏州府知府，因为他懈怠本职工作，不能胜任事务。
甲子日，太阳当中出现了黑子。
丁卯日，将湖广行省参政赵耀改任为北平行省参政。
赵耀刚开始被任命为湖广行省参政，他已经辞行，又被留了下来。
到这时，皇帝因为赵耀曾经跟随徐达攻取元大都，熟悉那里的风土民情、边境事务的缓急，将他改派到北平，并让他守护王府的宫室。
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