丁卯日，都督蓝玉的军队到达土剌河，与王保保的军队相遇，（蓝玉）打败了王保保的军队，王保保逃跑了。
戊辰日夜晚，福建兴化府仙游县发大水，很多百姓被淹死。
庚午日，澧州洞蛮叛乱，袭击并杀死了安福隘的军民，守将讨伐平定了他们。
辛未日，礼部上奏说：‘周朝制度，天子出入时，条狼氏负责在道路两旁拦住行人。汉朝的制度规定天子出行时，仪仗队在前面开路，左右的人持弓射向窥视天子车驾的人。唐宋时期在举行大驾卤簿时，两旁有武士手持??弩，用来阻止行人，不许登高窥探。只有驾车的人在仪仗之外俯伏迎接拜谒。现在拟定：
皇帝车驾出入，有关部门要清扫街道，禁止官民开门，不许观望站立。
沿途迎接皇帝的官员和父老，在仪仗外的路右边叩头趴伏，等皇帝的车驾向前走了之后再起来。
如果遇到皇帝驻跸的地方，应当迎驾的人都要行五拜礼。
皇帝的车马出行经过之处，有冲入仪仗队里面的人处以绞刑，在仪仗队外面五十步以内观望的人处以杖刑一百下。
如果在郊野之外，一时间不能回避（圣驾之类）的人，要趴着或者弯腰站着（表示恭敬），（要是有）观望（圣驾之类）的人，就用杖责打一百下。掌管仪仗的卫官如果故意放纵（违反仪仗规定等行为的人），与（违规者）同罪；如果失于觉察，（比故意放纵之罪）减二等（处罚）。
如果有人要申诉冤情，就在朝堂外伏地等待。如果有冲入仪仗队内的人，按照法律（规定）惩处。会合迎接皇帝车驾的人，在仪仗之外不俯伏的也按照法律（惩处）。
皇帝的车驾所到之处，凡是文武官员不是近侍及宿卫护驾而在五十步以内的，依照惯例要俯身伏地站立，有张望的按律法处置。放纵牲畜，突然闯入皇帝出行时的仪仗队里面的人，处以杖刑八十下。
凡是皇城的宿卫以及在京城守门的官员、士兵，遇到皇帝出入，要手持仪仗恭敬地站着，不必回避。那些在外面城镇负责看守城门的官员和士兵，如果遇到皇帝的车马经过，就要趴在地上回避。’
皇上认可了他的建议：下令向朝廷内外公布，让大家不要误犯。
壬申日，啰啰斯宣慰使安定前来朝见，皇帝赐给他六匹绮，一套纱衣、一套葛衣，其他的通事也按等级赐给了衣服。
癸酉日，朝廷在靖州武冈设置守御千户所。当初，平章杨璟攻克广西，元朝武冈路总管舒时伟来到军门投降。杨璟派遣百户韩裔和时伟一起回去，招集军队和百姓，驻守在那个地方。到了这时，朝廷在这里设置千户所，任命周顺为千户。
设立钦州百户所。在此之前，征南将军廖永忠的军队驻扎在横州，钦州土民黄谷瑞率领众人前来投降，廖永忠将他们遣送回去安抚当地百姓。不久，（朝廷）调遣雷州卫百户昌秀率领士兵防守抵御（外敌等情况）。到这时，皇帝命令百户陈让、杨玉在那里设立百户所，昌秀返回雷州。
设置胶州守御千户所。
都督佥事单发，因为有罪被降职为南宁卫指挥佥事。
福建延平府南平县下大雨，山洪泛滥，冲走房屋。
这个月，高丽国王王颛派密直同知洪师范、郑梦周等向朝廷呈表祝贺平定夏国，进贡了地方特产，并且请求派子弟入太学读书。表文说：‘秉持常道喜好美德，古今的愚者智者都没有差别；用中原的文明来改变夷狄，关键在于学习礼乐诗书。所以我们东夷的人，从往昔以来，都派遣子弟进入太学，不只是知晓君臣父子之间的伦理关系，而且仰慕美好名声与典章制度的兴盛。俯伏希望皇上的仁德能明察我归服教化的诚心，使我这个互乡的童子，能够置身于虞庠子弟的行列，无比庆幸。’
皇帝回过头对中书省的大臣说：“高丽想要派子弟到我国入学，这也是件好事，只是他们要渡海远道而来，离开他们的父母，不免会让双方思念。你们中书省应该让他们的国王和群臣仔细商议这件事，如果作为父兄的真的愿意送子弟来入学，作为子弟的真的听从父兄的命令，没有被勉强，就派遣使者护送（他们）到京城，（他们）或者住一年，或者住半年，听凭（他们）回家探亲。”
夏季四月初一（戊寅日）
己卯日，山东行省上奏说：济南、莱州这两个府连续多年遭受旱灾和涝灾，损害了庄稼和麦子，百姓吃草籽和树皮。
皇上说：“山东的百姓长时间遭受兵祸，刚刚得到平定，却又连年粮食匮乏，为什么灾祸如此严重啊！古人说：‘一般人如果不能表达自己的心意，就像自己把他们推到沟里去一样。’现在百姓像这样，怎么可以坐视他们死亡呢？”于是下令从淮安运送粮食前往灾区赈济百姓。
赏赐秦王朱樉、晋王朱?、当今皇帝（成祖朱棣）、苏州、吴江县田地各一百顷。
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