洪武八年（4072年）五月初一庚申日，皇上对身边的大臣说：君主居住在高高的皇位上，恐怕会被阻隔视听，有了过错却听不到别人指出他的过错，有了缺失却不知道自己的缺失，所以一定要有敢于进献可行之策废除不可行之事的大臣、忠诚劝谏的人士，每天陪侍在身边，来补救过失。说对了，就会有褒奖嘉许的美名；说错了，也不会有被谴责的忧患，所以人们会尽自己的职责，竭尽忠诚，不会有隐瞒。如果这样做，那么每天都能听到有益的言论，君主的品德每天都有新的进步，美好的声誉流传于世，确实可以称得上是贤明的君主。如果是昏庸的君主，吝惜自己的过错（不愿改正），拒绝天下人的良善（建议等），那些保全自身、保住俸禄的臣子，有的闭口不说话，有的畏惧君主的威严而不敢进谏，（君主）堵塞了自己的视听，对于治理国家之事愚昧无知，必定到国家沦丧灭亡才停止。由此看来，这就是能接受劝谏和不能接受劝谏的区别。
贵州江力江、松剌向四十多个村寨的土族首领把具、播共、桶等人，联合苗獠族两千多人发动叛乱，来势非常凶猛。平越安抚司乞兵救援，朝廷命令贵州卫指挥同知胡汝率领军队前去讨伐。
丙寅这一天，播州宣慰使杨铿派遣他的弟弟杨锜前来朝见，进献马匹，（朝廷）分别赏赐给杨铿和杨锜衣物。
丁卯日，裁撤济南府济阳县、仁风、辛市、商河县、归化、三叉口的四个巡检司。
戊辰日，派遣内使赵成前往河州买马。当初，皇上因为西番向来出产马匹，西番所使用的货币和中原地区不同。自从更改了货币，前来交易的马匹越来越少。到这时，皇帝就命令赵成带着绫罗绸缎以及巴地的茶叶前去交易，并且命令河州的守将好好地安抚他们，来开通互市。马匹渐渐聚集起来，他一概用优厚的价格来补偿马主。赵成又向他们宣示皇上的恩德，从此番邦首领感激喜悦，相继到朝廷谢恩，而山后、归德等州，西番各个部落都带着马来售卖了。
己巳日。朝廷召回凤阳行都督府都督佥事胡海，让都督佥事丘广代替他。
朝廷下诏命令永嘉侯朱亮祖等人率领军队同颍川侯傅友德一起前往北平防备胡人。
陕西按察司佥事虞以文说：洪武七年冬天，我巡查到汉中，看到那里的百姓大多住在深山中，很少有人住在平地上。那些肥沃的水田，除了防守的官军以及南郑等县百姓开垦耕种的以外，其余的地方都是一望无际的荒草，是虎豹潜伏的地方，到了晚上就会出来伤人。臣下曾经到那里实地查看，那些地方，本来都是肥沃的土壤，如果铲除那里的丛生草木，修建那里的河渠堤坝，那么即使遇到旱灾、涝灾，也可以没有忧患。已经命令各个县招募并告知山里的百姓，让他们随处开垦种植，（但）很少有前来（开垦种植）的人。大概是因为归附以后，百姓没有固定的居所，没有固定的产业。今年在这里的山上开垦，就带着妻子儿女割除茅草搭建房屋，砍倒树木杂草后播种，称为刀耕火种，省力而有收获。然而那里的土地坚硬贫瘠，不能再次种植（作物），来年又迁移到别的山上，大都习以为常，空闲的日子拿着弓箭，捕捉禽兽来自给自足。他们所耕种的山地，都位于深山幽谷之中，迁徙没有固定的地方，所以对于赋税，官府不能肯定他们都如实缴纳，遇到有差役徭役的时候，他们就像老鼠和蛇一样逃窜隐藏起来。如果让他们搬到平地居住，开垦种植水田，就必须购买耕牛农具，修筑堤坝堰塘，比起山地，花费更多力气而且劳累，并且每亩征收一斗田租。这里的土地既无法隐匿，赋税又繁重，因此不想下山去。现在如果减少这里的租税，放宽这里的徭役，让（百姓）居住在平旷的原野，逐渐开垦（荒地），那么田地就会更加得到开辟，而百姓就有固定的产业了。皇帝认为他的话很好，下诏命令陕西行省衡量实际情况施行。
庚午日，天空中出现了五色云彩。
丁丑日，赏赐京城各卫军士薪柴和钞币，多少不等。
庚辰日，任命户部尚书宋冕为陕西行省参政。
辛巳日，分别赏赐山东、山西、北平、陕西、河南、定辽、浙江、福建、江西、直隶、苏州、太仓等地的卫所军士数量不等的钱钞和布匹。
癸未日，出现了五彩祥云。
丙戌日。原来的元广平王保咱、司徒保保、威宁王帖木儿等十一人从大同前来投降，进献了他们的印章，还献上了六匹马。皇上收下了他的两匹马，其余的命令归还给他，还赏赐给他美酒、衣服。过了几天，皇帝召见了他们，又赐给保咱、保保每人十六匹绮罗和绸缎。帖木儿等人都获得了不同的赏赐。任命保咱为蒙古右卫指挥佥事，任命保保为镇抚，命令他们前往大同招抚自己的部众。帖木儿和他的五十八名校官士兵都居住在京师。
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