派遣官员祭祀军旗。(旗纛:饰以鸟羽的大旗,这里泛指军旗。)。
亲自耕种籍田,派遣官员祭祀先农神。
庚子日,举行朝日礼。
甲辰日,暹罗斛国的国王派遣使者昭依仁等人进贡胡椒、苏木、乳香等物品,皇帝命令赏赐给他们的使者华丽的丝织品、衣服,然后送他们回去。
乙巳日,设置雅州碉门茶马司,品秩为正九品,设大使、副使各一人。
丁未日。派遣使者去慰问苏州府常熟知县成天奇。
当时府吏到县里去,直接从中间的路走进公堂,成天奇恼怒他违反礼仪,抓住了他。
事情传到了皇帝耳中,皇帝称赞他的才能,赐给他美酒犒劳他。
皇帝诏令:先王制定礼仪,是为了区分上下等级,稳定百姓的志向,使之有条不紊,历代因循,不敢违背,这是因为纲纪法度是维持国家统治的工具。
然而立法的人,是君主;奉行法律的人,是臣子。
君主能够制定法令,而臣子却不能遵守法令,那也对这种情况没有办法了。
我自从登上皇位以来,考察古代的制度建立法规,设立众多官署,来使品德高尚的人地位尊贵,给贤能的人俸禄,让(他们)和我一起坚守这个原则,来安定养护我的百姓。
无奈其中有志向不正的人,自己毁坏礼法,而吏胥之类的人,因此凭借上司的权势来欺凌侮辱他们,他们就奔走顺从,不但不能自重,也有伤大体。
像这样还想要安享尊荣,怎么可能呢?
你们常熟县的县令成天奇,能够不畏惧威势,将超越礼法的小吏抓起来,从而整顿纲纪、消除百姓的祸患,他是官员中的出类拔萃者。
司法部门将此事报告给我,我很欣赏,所以特地派遣使者携带美酒前去慰劳,你可以享用。
唉!
更加谨慎地坚守最初的本心,恭敬地遵守法令制度,那么难道不就成为自我珍重的君子,美名流传百代,光明闪耀而不会磨灭,你们可要努力呀。
夜里,火星侵犯箕宿。
戊申日。吏部商议:各个布政使司、按察司、都转运盐使司的首领官、理问所的正职官员、首领官任期三年届满时,由本司正职官员、所管辖的上司、按察司进行考核,有的评定为称职,有的评定为平常,仍然让他们坚守职位,将考核的实际情况呈交吏部。
对于不称职的官员,则给他们发公函,让他们去吏部接受重新考核。
茶马司、盐马司、盐课提举司的正官、首领官,以及外地军队中的首领官,由本部门和上级部门考核,之后还要到布政使司、按察司复核。
府、州、县的首领官也由本衙门的正官考核,县的首领官到州里(接受考核),州的首领官到府里(接受考核),府的首领官到布政使司、按察司接受复核考核。
大凡三年进行一次考核,九年任期结束,交付吏部考核,由监察御史和吏部一起考核后决定官员的降职或升职,卫所的首领官也这样(考核)。
听从他的建议。
己酉日,派遣使者携带钞十五万四千九百锭赐给云南各卫的士兵,携带白金十二万七千一百四十两赐给乌撒各卫的士兵。
壬子日,命令吏部:从今以后任命外派的官员,不再发放符契,只发放札付。
如果布政司正官开具照会,九年考核称职的,颁发诰命敕命。
癸丑日,赈济河南各府、州、县的饥民共四万八千八百户,发放钞币五万三千三百多锭。
乙卯日,赏赐到江西等地戍守云南的一千八百多名士兵,钞八千一百锭,白金一万八千一百八十两。
赏赐辽东各卫所年老残疾的士卒六千三百六十多人,绵布三万零四百七十四匹,棉花九千六百四十三斤。
以湖广都指挥同知韦权为后军都督府都督佥事。
田州府上隆州的知州岑永通派遣他的侄子岑安前来进贡马匹,朝廷赏赐给他彩绢、绸缎和银钞。
三月初一为丁巳日。派遣官员分别前往各个郡,祭祀各代帝王的陵墓。撤销审刑司,任命审刑司左详议赵勉为大理寺左寺丞。
戊午日,皇帝对户部大臣说:‘善于理财的人,不会为了增加官员的利益而使百姓受到伤害,一定会通过增加财富来使百姓富裕。’
以前那些窃取理财名声的大臣,都不知道这个道理,他们认为使财富增加让国家富裕,只要进行剥削侵害就可以了,穷尽微小的利益,制造事端邀功,就像桑弘羊做商贩那样的手段,杨炎推行两税法那样的做法,还自认为能够完全掌握理财的方法。
但他们却不知道获得的财物是有限的,而对百姓造成的伤害却是无穷的。
我们国家的赋税已经有了定制,节省开支,自然会有剩余,减少劳役,使农民不荒废耕种,妇女不荒废纺织,重视农业,抑制商业,使游手好闲的人都致力于耕种,那么生产的人多,消费的人少,自然就会家家自给自足,积蓄丰富。
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