派遣官员祭祀军旗。（旗纛：饰以鸟羽的大旗，这里泛指军旗。）。
亲自耕种籍田，派遣官员祭祀先农神。
庚子日，举行朝日礼。
甲辰日，暹罗斛国的国王派遣使者昭依仁等人进贡胡椒、苏木、乳香等物品，皇帝命令赏赐给他们的使者华丽的丝织品、衣服，然后送他们回去。
乙巳日，设置雅州碉门茶马司，品秩为正九品，设大使、副使各一人。
丁未日。派遣使者去慰问苏州府常熟知县成天奇。
当时府吏到县里去，直接从中间的路走进公堂，成天奇恼怒他违反礼仪，抓住了他。
事情传到了皇帝耳中，皇帝称赞他的才能，赐给他美酒犒劳他。
皇帝诏令：先王制定礼仪，是为了区分上下等级，稳定百姓的志向，使之有条不紊，历代因循，不敢违背，这是因为纲纪法度是维持国家统治的工具。
然而立法的人，是君主；奉行法律的人，是臣子。
君主能够制定法令，而臣子却不能遵守法令，那也对这种情况没有办法了。
我自从登上皇位以来，考察古代的制度建立法规，设立众多官署，来使品德高尚的人地位尊贵，给贤能的人俸禄，让（他们）和我一起坚守这个原则，来安定养护我的百姓。
无奈其中有志向不正的人，自己毁坏礼法，而吏胥之类的人，因此凭借上司的权势来欺凌侮辱他们，他们就奔走顺从，不但不能自重，也有伤大体。
像这样还想要安享尊荣，怎么可能呢？
你们常熟县的县令成天奇，能够不畏惧威势，将超越礼法的小吏抓起来，从而整顿纲纪、消除百姓的祸患，他是官员中的出类拔萃者。
司法部门将此事报告给我，我很欣赏，所以特地派遣使者携带美酒前去慰劳，你可以享用。
唉！
更加谨慎地坚守最初的本心，恭敬地遵守法令制度，那么难道不就成为自我珍重的君子，美名流传百代，光明闪耀而不会磨灭，你们可要努力呀。
夜里，火星侵犯箕宿。
戊申日。吏部商议：各个布政使司、按察司、都转运盐使司的首领官、理问所的正职官员、首领官任期三年届满时，由本司正职官员、所管辖的上司、按察司进行考核，有的评定为称职，有的评定为平常，仍然让他们坚守职位，将考核的实际情况呈交吏部。
对于不称职的官员，则给他们发公函，让他们去吏部接受重新考核。
茶马司、盐马司、盐课提举司的正官、首领官，以及外地军队中的首领官，由本部门和上级部门考核，之后还要到布政使司、按察司复核。
府、州、县的首领官也由本衙门的正官考核，县的首领官到州里（接受考核），州的首领官到府里（接受考核），府的首领官到布政使司、按察司接受复核考核。
大凡三年进行一次考核，九年任期结束，交付吏部考核，由监察御史和吏部一起考核后决定官员的降职或升职，卫所的首领官也这样（考核）。
听从他的建议。
己酉日，派遣使者携带钞十五万四千九百锭赐给云南各卫的士兵，携带白金十二万七千一百四十两赐给乌撒各卫的士兵。
壬子日，命令吏部：从今以后任命外派的官员，不再发放符契，只发放札付。
如果布政司正官开具照会，九年考核称职的，颁发诰命敕命。
癸丑日，赈济河南各府、州、县的饥民共四万八千八百户，发放钞币五万三千三百多锭。
乙卯日，赏赐到江西等地戍守云南的一千八百多名士兵，钞八千一百锭，白金一万八千一百八十两。
赏赐辽东各卫所年老残疾的士卒六千三百六十多人，绵布三万零四百七十四匹，棉花九千六百四十三斤。
以湖广都指挥同知韦权为后军都督府都督佥事。
田州府上隆州的知州岑永通派遣他的侄子岑安前来进贡马匹，朝廷赏赐给他彩绢、绸缎和银钞。
三月初一为丁巳日。派遣官员分别前往各个郡，祭祀各代帝王的陵墓。撤销审刑司，任命审刑司左详议赵勉为大理寺左寺丞。
戊午日，皇帝对户部大臣说：‘善于理财的人，不会为了增加官员的利益而使百姓受到伤害，一定会通过增加财富来使百姓富裕。’
以前那些窃取理财名声的大臣，都不知道这个道理，他们认为使财富增加让国家富裕，只要进行剥削侵害就可以了，穷尽微小的利益，制造事端邀功，就像桑弘羊做商贩那样的手段，杨炎推行两税法那样的做法，还自认为能够完全掌握理财的方法。
但他们却不知道获得的财物是有限的，而对百姓造成的伤害却是无穷的。
我们国家的赋税已经有了定制，节省开支，自然会有剩余，减少劳役，使农民不荒废耕种，妇女不荒废纺织，重视农业，抑制商业，使游手好闲的人都致力于耕种，那么生产的人多，消费的人少，自然就会家家自给自足，积蓄丰富。
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