皇上对侍臣说:“君子喜好道义,小人喜好利益。”崇尚道义的人把有利于百姓作为心中的追求,追逐利益的人把残害百姓作为自己要做的事,所以凡是讲求利益的人,都是残害百姓的奸贼。朕曾经听说,在元朝的时候,江西礼城的百姓向官府告发开采金矿之事,起初每年的开采数额还能够完成,(但)经历很长时间之后,百姓的财力物力被消耗殆尽,整个州的百姓最终都遭受了它(开采金矿之事)的危害。
大概土地的产出是有季节性的,然而穷苦百姓每年要缴纳的赋税数额是固定的,官府征收索取却没有止境,有关部门贪图将其作为自己的功绩而不向上汇报,朝廷纵然有体恤百姓的心意却不能了解(这些情况),这可以作为警戒,哪里应该效仿它呢?
派遣通政使司经历杨大用带着五百两白银、二十匹彩色丝织品,前往赏赐景东府知府俄陶。当初,百夷思伦发叛乱,率领十多万人攻打景东的者吉寨,俄陶率领千百夫长他当等二万多人迎击思伦发,被思伦发打败。思伦发攻打景东,俄陶奋力作战但没有取胜,率领他的百姓一千多户人家躲避到大理府的白崖川。事情传到朝廷,皇帝嘉奖他的忠诚,特别赐予他白金、文绮来表彰他。
二月初一壬午日,皇上在午门外阅兵,赏赐将士们不等的钞帛,仍然下令从今以后将军、卫士每天在午门的丹墀内练习射箭。这一天晚上,五星都出现了。
甲申日,大将军、宋国公冯胜等人的军队抵达通州,派巡逻骑兵出松亭关,听说有蒙古骑兵屯驻在庆州,于是派右副将军蓝玉趁着大雪,率领轻骑兵前往袭击,杀死了北元的平章果来,俘虏了他的儿子不兰奚,缴获了很多人马后返回。
丙戌日。赏赐颍国公傅友德家一千六百石米,赏赐东川侯胡海、普定侯陈桓、延安侯唐胜宗每人各一千二百石米。
丁亥日,派官员到孔庙祭奠先师孔子。
戊子这一天,祭祀大社神和大稷神。浙江布政使司及直隶苏州等府县进献鱼鳞图册。在此之前,皇上命令户部核查全国的田地,而两浙地区的富裕百姓为躲避徭役,往往把田产虚假托付给亲戚、邻居、佃户、仆人,称之为‘铁脚诡寄’。时间长了,人们习以为常,形成风气,乡村欺骗郡县,郡县欺骗府衙,奸诈的弊病层出不穷,称为通天诡寄。于是富人越来越富,而穷人越来越穷。
皇上听说后,派遣国子生武淳等人前往各个地方,根据当地税粮的多少,划分成几个区域,每个区域设置四名粮长,让他们召集里长、甲长和年老德高的百姓,亲自到田间地头,去丈量土地,绘制田地的形状(是方的还是圆的),编排字号次序,全部写上田主的名字以及田亩的丈尺(面积)和四边的界限,按类编成册子,这种方法非常完备。按照所绘制的图来看,形状就像鱼鳞一样,所以称为鱼鳞图册。
己丑日,任命孝廉李德为应天府尹。
辛卯日,琉球国中山王察度派使者亚兰匏来朝贡地方特产和三十七匹马。
壬辰日,设立四川盐课提举司,设置提举一人,为从五品官阶;同提举二人,为从六品官阶;副提举二人,为从七品官阶,吏目一人,管辖盐井共五十一处。
甲午日,派官员祭祀历代帝王。
乙未日,祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇(山岳之神)、海渎(海神河神)、山川、月将(月神)、城隍(城隍神)各位神灵。派遣官员祭祀旗纛神。亲自耕种籍田,派遣官员祭祀先农神。礼仪完成后,(君主)在天坛设宴款待群臣。
皇帝说:“天子亲自耕种籍田,是古代的礼制,一方面是为了供奉祭祀用的谷物,另一方面是为了劝勉百姓务农,致力于农业生产。朕即位以来,一直举行这种仪式,只是想要让百姓知道勤勉,尽力于田间劳作,从而满足他们的生活需要,并不是为了做样子。现在礼仪完成,我和各位大臣在这里享用祭品,不只是为了宴饮的快乐,正是想要各位大臣知道重视农业的意义。群臣都叩头谢罪。
己亥日,设置四川成都等府上流等县九井盐课提举司。
甲辰日,皇帝注释《书·洪范》完成。皇上曾经命令儒臣书写《洪范》,张贴在御座的右面,(皇上)早晚观看阅读,于是自己撰写注释。到这时他出了名。赞善刘三吾说:“我看《洪范》这一篇,是帝王治理国家的方法,它用来叙正人伦常道,建立帝王统治的准则,保护万千百姓,使四季更替有序,使各种谷物丰收,它以自然规律为根本,而又在人间的事情上得到验证。”
箕子为周武王陈述了这些道理,周武王还是自谦地说:‘五帝之道,我还做不到。’我常常因此而警觉,于是分条陈述其中的旨意,用来在早晚查看阅读。三吾回答说:‘陛下用心于这部书,向上可以彰明圣明的道理,向下可以造福百姓,是为千秋万代开创太平的举措啊。’
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