皇上对侍臣说：“君子喜好道义，小人喜好利益。”崇尚道义的人把有利于百姓作为心中的追求，追逐利益的人把残害百姓作为自己要做的事，所以凡是讲求利益的人，都是残害百姓的奸贼。朕曾经听说，在元朝的时候，江西礼城的百姓向官府告发开采金矿之事，起初每年的开采数额还能够完成，（但）经历很长时间之后，百姓的财力物力被消耗殆尽，整个州的百姓最终都遭受了它（开采金矿之事）的危害。
大概土地的产出是有季节性的，然而穷苦百姓每年要缴纳的赋税数额是固定的，官府征收索取却没有止境，有关部门贪图将其作为自己的功绩而不向上汇报，朝廷纵然有体恤百姓的心意却不能了解（这些情况），这可以作为警戒，哪里应该效仿它呢？
派遣通政使司经历杨大用带着五百两白银、二十匹彩色丝织品，前往赏赐景东府知府俄陶。当初，百夷思伦发叛乱，率领十多万人攻打景东的者吉寨，俄陶率领千百夫长他当等二万多人迎击思伦发，被思伦发打败。思伦发攻打景东，俄陶奋力作战但没有取胜，率领他的百姓一千多户人家躲避到大理府的白崖川。事情传到朝廷，皇帝嘉奖他的忠诚，特别赐予他白金、文绮来表彰他。
二月初一壬午日，皇上在午门外阅兵，赏赐将士们不等的钞帛，仍然下令从今以后将军、卫士每天在午门的丹墀内练习射箭。这一天晚上，五星都出现了。
甲申日，大将军、宋国公冯胜等人的军队抵达通州，派巡逻骑兵出松亭关，听说有蒙古骑兵屯驻在庆州，于是派右副将军蓝玉趁着大雪，率领轻骑兵前往袭击，杀死了北元的平章果来，俘虏了他的儿子不兰奚，缴获了很多人马后返回。
丙戌日。赏赐颍国公傅友德家一千六百石米，赏赐东川侯胡海、普定侯陈桓、延安侯唐胜宗每人各一千二百石米。
丁亥日，派官员到孔庙祭奠先师孔子。
戊子这一天，祭祀大社神和大稷神。浙江布政使司及直隶苏州等府县进献鱼鳞图册。在此之前，皇上命令户部核查全国的田地，而两浙地区的富裕百姓为躲避徭役，往往把田产虚假托付给亲戚、邻居、佃户、仆人，称之为‘铁脚诡寄’。时间长了，人们习以为常，形成风气，乡村欺骗郡县，郡县欺骗府衙，奸诈的弊病层出不穷，称为通天诡寄。于是富人越来越富，而穷人越来越穷。
皇上听说后，派遣国子生武淳等人前往各个地方，根据当地税粮的多少，划分成几个区域，每个区域设置四名粮长，让他们召集里长、甲长和年老德高的百姓，亲自到田间地头，去丈量土地，绘制田地的形状（是方的还是圆的），编排字号次序，全部写上田主的名字以及田亩的丈尺（面积）和四边的界限，按类编成册子，这种方法非常完备。按照所绘制的图来看，形状就像鱼鳞一样，所以称为鱼鳞图册。
己丑日，任命孝廉李德为应天府尹。
辛卯日，琉球国中山王察度派使者亚兰匏来朝贡地方特产和三十七匹马。
壬辰日，设立四川盐课提举司，设置提举一人，为从五品官阶；同提举二人，为从六品官阶；副提举二人，为从七品官阶，吏目一人，管辖盐井共五十一处。
甲午日，派官员祭祀历代帝王。
乙未日，祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇（山岳之神）、海渎（海神河神）、山川、月将（月神）、城隍（城隍神）各位神灵。派遣官员祭祀旗纛神。亲自耕种籍田，派遣官员祭祀先农神。礼仪完成后，（君主）在天坛设宴款待群臣。
皇帝说：“天子亲自耕种籍田，是古代的礼制，一方面是为了供奉祭祀用的谷物，另一方面是为了劝勉百姓务农，致力于农业生产。朕即位以来，一直举行这种仪式，只是想要让百姓知道勤勉，尽力于田间劳作，从而满足他们的生活需要，并不是为了做样子。现在礼仪完成，我和各位大臣在这里享用祭品，不只是为了宴饮的快乐，正是想要各位大臣知道重视农业的意义。群臣都叩头谢罪。
己亥日，设置四川成都等府上流等县九井盐课提举司。
甲辰日，皇帝注释《书·洪范》完成。皇上曾经命令儒臣书写《洪范》，张贴在御座的右面，（皇上）早晚观看阅读，于是自己撰写注释。到这时他出了名。赞善刘三吾说：“我看《洪范》这一篇，是帝王治理国家的方法，它用来叙正人伦常道，建立帝王统治的准则，保护万千百姓，使四季更替有序，使各种谷物丰收，它以自然规律为根本，而又在人间的事情上得到验证。”
箕子为周武王陈述了这些道理，周武王还是自谦地说：‘五帝之道，我还做不到。’我常常因此而警觉，于是分条陈述其中的旨意，用来在早晚查看阅读。三吾回答说：‘陛下用心于这部书，向上可以彰明圣明的道理，向下可以造福百姓，是为千秋万代开创太平的举措啊。’
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