经过后来的闲聊，两人才得知犹鲁这回寒季也遭遇了两次兽袭，结果自然是被送了一波肉，但他们运气没有赫达好，刚开始出现零星的野兽时，雌性老小躲避不及，有一只雄性小崽子被野兽叼走了，孩子的母父哭的差点断气，好几天都没缓过来，除此之外也有十来人受伤，这会儿伤口刚结痂呢。
事后罗桐也有了些想法，围墙可以慢慢建，但保护弱势群体的措施必须马上行动起来，他让雄性们建了一个临时避难所，特殊情况时无法回家或找不到雄性帮忙的雌性老小都可以躲入避难所里。
这座建筑扎实的建了三层，每一层都有一扇非常结实的门，方便避难时向楼上躲避野兽，而整座石屋没有窗户，只是在特定的地方打了孔，方便查看外界是否安全。
但这避难所不能真的就叫避难所啊，平时也不能空在那儿不用，于是罗桐把一楼大厅的四壁画上了雄性们的兽形壁画，至少能给避难的雌性老小们信心和力量，乍看之下就和一座庙一样，他便想着干脆就叫神殿吧！
兽人都信奉兽神，罗桐本想在庙里树立一个兽神的神像，借信仰的力量让他们对未来更有信心，重点是以后能更加听自己忽悠......但兽神并没有统一的形象，他晚上想了一夜，壁画都已经画好了，上面都是他们部落里比较常见的兽形，那不如直接一个族分一个兽神算了！
所以第二天一大早罗桐就找到了裘，说自己做了一个梦，兽神让他转告兽人子民们：他的名字是拜，是熊族第一个雄性，也被称为熊族的兽神，他希望子民们建起神殿，让自己的名字被众人所知，他将庇护那些信仰自己的虔诚子民们。
信仰的力量......现代人都懂，它能无中生有的让人充满力量，这在现代人眼中并没有多神奇，就是个心理暗示、自我催眠而已，但对兽世的兽人们来说就不一样了，就算自己的祈祷没有得到回应，他们也会自圆其说，认为是自己心不够诚啊，或者自己曾经冲撞过兽神啊，甚至认为兽神帮了自己会引来失衡或带来毁灭之类的，兽神将一切都看在眼中。
当时裘看向罗桐的目光十分复杂，但他什么都没说，当天下午就对部落公布了罗桐的梦，族人们闻言大喜，排队到神殿跪拜他们各自的兽神，祈求庇护自己和家人，差点把神殿的门槛都踏破。
陆非浅摇头叹息：“你们族长又不是傻的，他应该发现你的谎言了，不过......这总归是件好事。”
江华也因此受到了启发，罗桐这个办法其实是不错的，即便有些聪明人不相信兽神，但个体的智慧在绝对数量的集体中作用微乎其微，人为的约束终究比不上虚无的恐惧，这也是一种管理方式。
不过犹鲁出现了熊族兽神拜，其他兽神怎么能落下呢？
罗桐是祭司，在熊族梦到熊族的兽神十分在理，江华叹息，自己和陆非浅却不适合做这件事啊。
罗桐却不当回事，无所谓的说道：“早就帮你们想好啦！这几天我就让景去一趟赫达，让他知会你们祭司一下，到底要怎么做......就看你们祭司和族长了。”
江华摇头笑道：“你也真是的......居然连兽神的名字都编好了。”
一般的传说故事都是有原型的，比如雌性的由来，传说是兽神赐予的圣果让兽人们有了繁衍能力，但他更相信是亚兽人无意中吃了孕果，又正好和雄性交配了，这才怀孕的，只是凑上巧了，就被推说是兽神的赐予。
可罗桐这简直是无中生有啊，不仅抬出了兽神，还抬出了一排未解锁的兽神，难道他们要一个一个去编名字吗？
“名字多简单啊！”罗桐嘿嘿一笑，显摆道：“bear，bear，直译过来就是拜嘛！虎族不就是泰，蟒族就是斯，狼族就是沃啊！”
江华和陆非浅一愣，随即大笑出声。
“那你这么一搞，雌性是不是也要搞个神啊？直接就叫巫门！”陆非浅笑得不行，这罗桐真是太有才了！
“不行不行！”罗桐一本正经的拒绝道：“一开始是没有雌性的，是兽神赐予的孕果才造就了雌性，雌性要是再有神就不严谨了，懂不？”
“哈哈哈哈哈哈哈........”
三人又笑闹了一波，继而开始聊起神殿的功能，统一了一下兽神们的喜好，别各说各的，很快就穿帮了。
就这样，队伍休整的短短几个小时，这三人......不，这三个神棍将兽神们的名字和故事都编了个大概，甚至连他们之间的关系好坏都讨论了一番，聊着聊着就发觉....是不是传说都是这样诞生的呢？
也许是为了管理，为了统一，为了信念，为了希望，为了生存，又或者是为了......私欲？
队伍准备出发时两人才从罗桐家出来，双方挥手告别，罗桐不再像以前那样担心江华和陆非浅的安全问题，江华和陆非浅也已经渐渐熟悉了长途跋涉，约好炎季再见后，两人便上车出发。
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