静室之内，檀香袅袅。
林晚晚对着一案桌莹润生辉的空白玉简，愁得几乎要将满头的青丝薅下来。出题？考核？她一个穿越前为期末考熬秃了头，穿越后为修炼瓶颈愁白了发的双料资深学渣，何曾有过这等“执掌命题大权”的恐怖经验？
“《五年高考三年模拟》我连一半都没啃完，现在居然要我来出《五年修真三年模拟》？”她对着空寂的室内的虚无，发出了一声饱含血泪的哀嚎，“天道好轮回，苍天饶过谁！这绝对是报应！”
可掌门那带着期许与审视的话语已然传遍全宗，上上下下数千双眼睛，此刻都聚焦在她这个“身负绝学”的“异数”身上，巴巴地等着她那据说能甄别良才、别开生面的“笔试”。若是拿不出点像样的、能镇住场子的东西，之前辛辛苦苦、连蒙带唬才立起来的“高人”形象，只怕顷刻间便会土崩瓦解。届时等待她的，恐怕绝非几句冷嘲热讽那么简单，回想起祭坛上那柄寒光闪闪、贴过她脖颈的匕首，林晚晚不由自主地打了个寒颤，一股冷意从尾椎骨直窜上天灵盖。
求生欲是最大的生产力。她狠狠吸了几口气，强迫自己那团乱麻似的思绪冷静下来，开始像解数学题一样，条分缕析地拆解眼前的困境。
首先，核心目的：筛选。要筛选出真正有潜力、适合学习太极拳与军体拳——也就是被此界修士们自行脑补成“太极两仪无上剑法”与“国家锻体决”的那两套玩意儿——的人选。太极拳重悟性，讲究的是对阴阳转换、圆融贯通的道理心领神会；军体拳则更侧重于绝对的纪律性、一丝不苟的执行力以及团队协作精神。考核必须能触及这两方面的潜质。
其次，形式是“笔试”。在这个普遍使用玉简传功、意念烙印、讲究“只可意会不可言传”的修真世界，用纸笔（或者说玉简刻录答案）进行标准化考试，简直是破天荒的头一遭。题目既不能过于天马行空，完全脱离他们的认知体系，那样会显得自己是个疯子；更不能真的去考什么经脉运行周天、丹药属性相生相克、符箓笔画勾勒——在这些领域班门弄斧，无异于自取其辱，瞬间就会暴露她这个半吊子的底细。
“那么，关键就在于……考点他们不懂，但听起来又觉得高深莫测、奥妙无穷的东西……”林晚晚无意识地摩挲着光滑的下巴，眼中闪烁着狡黠的光芒，如同偷到了鸡仔的小狐狸。忽然，她眼睛一亮，猛地一拍大腿：“有第一题：论述题。（考察对“道”的理解与逻辑思辨）
“试论述‘我思故我在’与‘吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’二者思想之异同，并阐述其对修真炼心之启示。”（注：结合自身感悟，不少于五百字。）
林晚晚坏笑一下，把笛卡尔和老子强行拉郎配。她倒要看看这帮修真土着，怎么理解西方唯心主义和东方道家思想的碰撞。
**第二题：应用题。（考察应变能力与基础物理…啊不，是“道”在生活中的运用）**
**“假设你驾驭飞剑，以每秒十丈之速匀速飞行，忽遇逆风，风力恒定抵消你每秒一丈之速。同时，你需向正下方投放一包裹给予地面同门。问：你应于何时（距同门水平距离几何时）投放，方能确保包裹准确落于同门手中？（忽略空气阻力及投掷动作时间，需列出详细推算过程。）”**
嗯，经典的飞机投弹问题，换个皮而已。林晚晚满意地点点头，这题够他们算一阵子了。
**第三题：思想品德题。（考察心性与价值观）**
**“若你与同门组队探寻秘境，于险境中偶得一株可提升筑基概率之‘凝元草’，但仅有一株。此时，队友为救你身受重伤，灵力枯竭。你会作何选择？并详细阐述理由。”**
这题没有标准答案，但能看出一个人的品性和抉择。林晚晚觉得，修真世界打打杀杀太多，得给他们上点思想品德课。
**第四题：感悟题。（考察对“广播体操”和“太极”意境的初步理解）**
**“观想以下场景：清晨，于山巅平地，伴随‘发展体育运动，增强人民体质’之口号，缓慢舒展肢体，感受气息流转，动静相宜。请描述你对此场景之感悟，以及你从‘起势’与‘野马分鬃’两动作中所体会到的‘意’。”（不少于三百字。）**
强行让他们对着“发展体育运动，增强人民体质”这等接地气到诡异的口号进行玄之又玄的悟道！林晚晚几乎能脑补出那些平素高来高去、仙风道骨的弟子们，捧着玉简，眉头紧锁，对着这十二个字苦思冥想、试图参透其中“无上玄机”的滑稽模样了。这题，考的就是那份能否从平凡甚至“怪异”中，领悟出不凡韵味的“悟性”，尤其是对太极拳那种独特节奏和意境的初步感知。
四道大题，风格迥异，角度刁钻，从思辨到实践，从品性到悟性，层层递进。林晚晚反复用神识检视了几遍刻录好的玉简，自觉已是她这个“伪学霸”所能做到的极限，足够筛掉一大批只会埋头苦修、死记硬背典籍或者单纯逞勇斗狠的愣头青了。
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