所以你一定要深入的去研究这个东西，把这个东西研究透彻，研究透彻之后你实证的效率就会大幅提高，你实证的难度就会大幅降低。你实证难度高的不得了，你还实证什么？始终都没法入定有什么意思？你实证的一个效率一直低的不得了，半年了入定一次，有的人几年都入定不了一次，上一次入定是几年前，这一次再入定十年以后了，一生只入定了一两次。有什么意思？没意义，毫无意义，没任何意义。
所以对于我们来说，你一定要降低你的实证难度，提高你的实证效率，这是你作为一个专业的实证人，专业的修行人，你必须解决的两个核心的问题。这两个问题没解决，你千万不要吹，不要向别人吹自己是一个修行人，那根本谈不上你是修行人的，那些都是瞎猫撞死耗子。专业的人员一定是对某种技能，某种特殊的一个场景非常熟悉，非常熟练，远远超越普通人，所以这种情况下你才成为一个专业的修行人。所以对我们大家来说，你必须研究这些东西的，必须研究怎么降低你的实证难度，大幅降低你的实证难度，必须研究怎么样大幅提高你的实证效率，必须研究你的实证和生活紧密的融合，怎么样在生活中就可以轻易地解决这些问题。
像六祖大师所讲的，佛法在世间，不离世间觉。你对世间这点东西没研究透彻，你怎么可能能解决修行问题？所以这是我们在这个地方要认识和掌握的。
这是这节课我们谈的一个当前思维状态的特殊思维现象，这些特殊思维现象对我来说是非常重要的。所以下去之后我们结合人世间，你到生活中去看人，走在大街上看人，看这些人他们处于什么状态，然后你就认识这个状态，为什么这样？为什么这是怎么形成的？看见那个人在织毛衣织着织着走神了，你说这是怎么回事？如果你是老师的话，看见你的学生上课的时候走神了，眼睛不转圈了，然后你说这是什么状态？这种状态怎么怎么去发展？你要去研究。研究透彻了，研究透彻了人，就研究透彻了修行，所以这是我们下去课后的作业。
好，今天咱们就暂时到这里。
（笔者旁白：定是一种潜意识专注。所以一边…一边…的方法，容易进入这种状态。前一个一边是一种潜意识现象，比如呼吸、念头、木鱼的声音等等，它往往是重复的现象；后一个一边是你要达到的目标，比如是念头、毛笔字、飘落的树叶、滴落的雨滴等等，而且后一个一边要求是非逻辑的，这样才能达到置心一处，最后随着时间的延长进入定。生活当中的走神为什么不能进入定境？是因为生活当中的走神内容是逻辑性的，它的执着心力比较大，波动性比较大；而入定所需要走神的内容，要选择一个非逻辑性的东西，作为观察的对象，比如呼吸、念头、毛笔字、飘落的树叶、滴落的水滴等等，很多很多。修行需要的是，对修行方法背后的原理要有通透的了解。为什么用这种方法，就能够进入定中？都要清楚明白，这样你就可以自己去设计修行的各种方法，然后去入定。原理重于方法。另外我们要明白，为什么要学习修行的原理，而且要通透？就是当修行中的任何问题出现后，你自己就能够分析清楚了。这是一方面。另一方面是，我们修行的目标是证入潜意识专注状态。而所有高级的状态，禅定、欲界定、如来藏都是潜意识专注状态。所以任何的方法都是让你进入潜意识状态，这个时候如果你的理论不清晰、不透彻、不纯熟，你一定会走错路，掉入坑里而不自知。因为什么？潜意识是受暗示影响的，所以你理论理解的错误，潜意识就会向错误的方向发展。潜意识是不分好坏的，全在于自己的理解所形成的观念，它直接影响潜意识的形成和走向！本书不是看一遍就可以的，需要反复去看，结合生活、打坐去理解。随着你的修行实证的提高，你的理解才能彻底圆满和通透！因为这个理论的解释，是一个悟道者，站在高峰之巅，所作的解释。当一个修行者，没有亲证到高峰之时，他的理解是有限的，这是很正常的。）
喜欢天机直指问答录请大家收藏：(www.20xs.org)天机直指问答录20小说网更新速度全网最快。