与其他官员不同，宋天德几乎是看着易嬴成长起来，至少是看着易嬴在官场上成长起来。
因为当易嬴前去兴城县为官时，宋天德就已经在兴城县乡下过了足足一年的流放生活。虽然这对于曾在官场中几起几落的宋天德来说并不算什么，但无疑也给他提供了就近观察易嬴的机会。
只是易嬴刚前往兴城县就任时或许是给人一种庸庸碌碌感觉，可发展到后面，宋天德不得不承认易嬴有些大出自己所料。
毕竟不管《三字经》、《百家姓》还是免税田奏折那都是可以改变北越国社会、北越国朝廷格局的东西。
但即使如此，宋天德也没想到在自己没看见的地方，易嬴竟然在兴城县时就已经开始构筑所谓的女皇上计划了。
当然，这不是说宋天德不知道易嬴在乔迁新居时就曾说过要尊时为大明公主的圣母皇太后图莲为正室一事，但宋天德还是不知道就在自己也曾去观礼的易嬴与白花花的婚礼晚上，易嬴竟然就已经对天英门主设计出了女皇上计划。
即使易嬴真正开始为圣母皇太后谋划一切乃是从进入京城、从吞并西齐国开始，但不得不说，这样的源头依旧是让人有些想不到。
于是木然中，宋天德就有些彷徨道：“易帝师，但汝当初即使是被天英门主所胁，却又怎么能突然想到女皇上一事？难道易帝师就不觉得荒唐，天英门主又不觉得荒唐吗？”
“荒唐又如何。虽然本官当时在兴城县也算做出了小小成绩，但不说本官仅仅就是万千官员中的一人而已，再努力也不过就是老死在官位上，那又有什么意义。”
“这怎么没意义呢？那时易帝师又做了多久官员……”
不是不相信，而是不可思议。因为易嬴如果现在说出这话，宋天德或许不觉得奇怪。但要知道当时易嬴可是好不容易才成为官员，怎么又可能冒着丢官去职的危险说什么女皇上一类事情。
而听到宋天德质疑自己的做官年限，或者说质疑自己的官场阅历不该有这种想法，易嬴就淡笑开来。
因为易嬴即使不可能将自己在现代官场的阅历告诉宋天德，如果时间、阅历才能决定一切。古代社会一辈子都不可能成为现代社会。
不过再怎么样。这事也必须得有个解释，易嬴就说道：“宋大人所言甚是，但宋大人认为本官府中为什么会有那么多女人？”
“这与帝师府的女人多有什么关系？”
听到易嬴话语，宋天德就怪异了一下。因为宋天德当初不相信易嬴与圣母皇太后的女皇上计划有关原本就与帝师府女人多有些关系。毕竟若不是尊崇男尊女卑。帝师府哪又来的这么多女人。所以现在易嬴同样提起帝师府的女人数量问题。宋天德就有些不明白易嬴是什么意思了。
而望了望跟在身边的丹地、苏三，易嬴就笑道：“很简单，这不用宋大人一个个去问。从帝师府的女人数量，宋大人想都想得出来本官必定管不了府中女人太多事情，也不想管府中女人大多事情！不然本官府中的女人又怎可能这么多。”
“而即使本官完全放弃对府中女人的管理，帝师府也没有因此就出『乱』子。或者说，男主外、女主内，若是女人真的当不起大任，不说宋大人家中如何，本官保管没有一个官员家庭能够家宅安宁的。”
“家宅安宁？安宁怎么又……”
没想到易嬴一下又说到什么家宅安宁上，虽然宋天德很想反对，但又有些拿不准的感觉。
因为男主外、女主内虽然的确是男尊女卑的核心思想之一，但足够主内的女人又真没有主外的资格吗？别说宋天德，恐怕任何人都说不出否认二字。
毕竟男人为什么要强调男主外、女主内，一是因为男人要在外面为家庭遮风挡雨，二却是因为内院事务繁杂，真让男人去一个个女人的管理内院，恐怕没有哪个家庭的男人不崩溃的。
所以别说帝师府这么多女人的状况，恐怕任何一个家庭的男人都不敢在古代社会说自己有主内的能力。
因为古代社会的三妻四妾制度就决定了里面不可能有真正的评定，所以在本身也是一个小社会、小朝廷的状况，内宅安宁对每个朝廷官员乃至男人都很重要。
而看到宋天德一脸迟疑的样子，易嬴就笑道：“宋大人现在明白了！虽然本官不敢将帝师府的内宅比做一个小型的男女平等社会，但至少在完全由女人掌权的内宅当中，没有什么男人的能力比女人更强。而在一般府中这或许没有任何意义，但以帝师府的女人数量都能如此井井有条，显然不能说女人就没有独掌大局的能力。”
“当然，帝师府的内院能如此平和肯定有天英门的影响，但天英门于帝师府的存在不就如同官府于国家的存在一样吗？”
“然后将小家变大家，将大家变小家，宋大人到说说，凭什么女人就一定比不过男人，一定不能做女皇上。所以本官虽然不是故意的，但在完全没有男人『插』手的帝师府内院中，女人当朝主政又有何不可。”
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