他不顾年迈，转身就往漆黑的库房里跑。过了好一会儿，才抱着一个积满灰尘的木匣子，咳嗽着走出来。
众人围拢过去。
许伯小心翼翼地打开木匣，里面是一本用棉线装订的、书页已经泛黄发脆的旧书。封皮上的字迹已经模糊，但依稀能辨认出——《乡音三字经》。
陆川打开手机手电筒，凑近了照亮。
沈玖轻轻翻开扉页，一行娟秀而有力的毛笔小楷，赫然映入眼帘：
“周婉云编于戊午春。”
周婉云，正是沈玖太外婆的名字。
一股暖流，瞬间从沈玖的心底涌起，传遍四肢百骸。跨越了近百年的时光，她仿佛能看见，一位穿着素色旗袍的女子，在摇曳的油灯下，一笔一划，将开启民智的希望，寄托在这本小小的启蒙读物上。
这不仅仅是一本书，这是一份传承，一份血脉里从未断绝的信念。
首次“童声议事会”召开的那天，天气晴好。
议事角破天荒地在旁边加了一排小板凳，坐着十几个从七八岁到十二三岁不等的孩子。他们好奇又紧张地打量着周围的一切，小禾就坐在最前排，腰板挺得笔直。
族老们虽然最终在舆论压力下勉强同意，但个个板着脸，显然只是想看一场闹剧。
议事会的前半段波澜不惊，讨论着农田水利、曲料分配等常规事务。
终于，到了最后五分钟的“童声议事”环节。
一个虎头虎脑的男孩第一个站了起来，他手里拿着一本画册：“我……我们想把村口那个废弃的猪圈，改成一个‘麦芽故事屋’！”
他翻开画册，上面是用蜡笔画的图画，色彩斑斓。
“我们可以把踩曲的时候唱的歌，改成我们能听懂的儿歌，让小弟弟小妹妹们一边玩，一边学怎么酿酒。”
另一个女孩也举起了手，她画的是一幅画：“这是我妈妈在酒坊里踩曲的样子，这是我奶奶在祠堂外的石碑前，念上面名字的样子。我想把这些都画下来，让村里所有人都看到。”
一时间，孩子们七嘴八舌，提出的议题一个比一个惊人。
他们想要用村里的广播站，每天播放一段“青禾故事”。
他们想要为村里每一棵百年以上的老树都挂上牌子，写上它的故事。
他们甚至提议，要在每年酿新酒的时候，举办一个“小小品酒会”，当然，他们喝的是麦芽水。
大人们都听傻了。这些在他们看来异想天开甚至有些荒唐的想法，从孩子们嘴里说出来，却带着一种不容置疑的纯真和力量。
陆川站在人群外，全程举着手机录像。他的镜头里，有孩子们闪闪发光的眼睛，有大人们从轻视、错愕到沉思的表情变化，有阿娟脸上欣慰的泪水，更有沈玖嘴角那抹了然的微笑。
当晚，一个由陆川剪辑的，名为《我们的声音》的短视频，被上传到了县融媒体中心的官方账号上。
视频里，小禾清脆的声音作为画外音响起：“他们说，我们还小，不懂事。可是，我们想让这个村子，听到我们的声音。”
视频迅速发酵，“乡村儿童议事会”的话题，以不可思议的速度冲上了同城热搜。
第二天一早，县教育局的电话就打到了村委会，详细询问这种模式的可行性，并表示希望能在全县范围内进行试点推广。
舆论的火，彻底烧旺了。
祠堂终于坐不住了。
他们再次以宗族的名义，发布了一纸公告，言辞激烈，直指沈玖“蛊惑人心”，利用无知孩童，行搅乱宗族纲常之实。公告最后，强硬地要求收回议事鼓的鼓槌管理权，宣称“此等圣物，不可再落于宵小之手”。
这一次，沈玖没有再写文章回应。
她直接走上了议事台。
面对着台下闻讯而来的全村老少，以及几位面色铁青的族老，她声音不大，却清晰地传遍了整个议事角。
“鼓槌，从来不属于某一个人，也不属于某一个地方。”
沈玖的目光扫过每一个人，“它只属于，那些需要发声的人。”
她顿了顿，掷地有声地宣布：“从今天起，这个议事角，将正式升级为‘青禾共议会’！”
“共议会的成员，将不再由祠堂指定。而是由我们青禾村四大群体，共同推选产生！”
“第一类，是所有通过认证的曲师。”
“第二类，是所有参与共耕计划的农户。”
“第三类，是书院的全体师生。”
“第四类，是童声议事会的儿童代表！”
“四类群体，每季轮换推选代表，共同商议村中大小事务！”
此言一出，全场哗然。
这不亚于一场彻底的革命。它将祠堂数百年来牢牢攥在手里的权力，彻底打碎，然后重新分配给了每一个为这个村子贡献力量的普通人。
投票就在当天下午举行。没有复杂的票箱，只有四个贴着标签的大竹筒。
村民们排着队，将自己用炭笔写下名字的纸条，郑重地投进代表自己群体的竹筒里。
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