这种“神龙见首不见尾”的神秘感，与切实存在的善行功德相结合，使得他们的传说，历经数代而不衰，反而随着时间的推移，愈发具有感染力和生命力。他们成了“仁爱”、“智慧”、“力量”与“自由”的象征，成了无数平凡百姓在困苦中对“善有善报”、“神仙眷侣”的美好寄托，也成了后世文人墨客笔下，关于爱情、侠义与隐逸的最高理想范本。
许多年后，永昌帝已至暮年，他的子孙也已成才。大周江山，在“永昌之治”奠定的坚实基础上，又延续了数代繁荣。而关于“安国王夫妇”的传说，依旧在民间生生不息。
某一日，一位游方的老道士，在途经蜀中一座云雾缭绕的灵山时，于山巅一处人迹罕至的天然石洞前，发现了一对并肩而坐、已然化为石像的老夫妇。石像面容慈祥安宁，男子气宇轩昂，女子清丽脱俗，虽历经风雨侵蚀，却依旧能看出当年的风采。更奇的是，两尊石像双手紧紧交握，仿佛从未分离。石像旁，散落着一些早已腐朽的竹简、皮卷，上面字迹模糊，隐约可见是些医药、星象、地理的零星记载，还有几幅描绘着壮丽山河的简陋炭画。
老道士大为惊异，仔细查看，又在石像背后的洞壁上，发现了几行以指力刻就、深深嵌入石中的诗句，字迹苍劲而飘逸：
“携手踏遍山河路，笑看红尘几度秋。
悬壶济世平生愿，烽火江山曾淹留。
但得一人心相印，何须万岁与王侯。
此身化入青山里，犹向清风说旧游。”
没有落款，但那诗句中的气度、情怀，尤其是“悬壶济世”、“烽火江山”、“一人心相印”等语，立刻让老道士联想到了那个流传已久的、关于“安国王夫妇”的终极传说——据说他们最终看破红尘，携手归隐，于某处仙山福地，双双坐化，身躯化为山石，与天地同寿。
消息传出，举世震动。永昌帝的曾孙，当时的皇帝，派钦差大臣与饱学之士前往查验。经多方考证，尤其是结合石洞附近村落中，关于“百年前有一对慈祥老夫妇在此结庐而居，采药救人，后不知所踪”的口碑，以及石像旁残卷中某些独特的医药符号与炭画风格，与宫廷秘档中留存的、苏清颜早年的手迹摹本有相似之处，最终朝廷含蓄地认可了此乃“安国王与安国夫人最终仙隐之处”。
皇帝下旨，就地修建祠庙，供奉石像，赐名“双隐祠”，命地方官四时祭祀，并派兵保护，严禁闲杂人等打扰。从此，“双隐祠”香火日盛，前来瞻仰凭吊的文人墨客、善男信女络绎不绝。人们相信，在此祈福，尤其是祈求姻缘美满、家人健康、旅途平安，格外灵验。而“安国王夫妇坐化仙山，携手成石”的故事，也成为了他们传奇一生的、最浪漫、也最圆满的最终章，被牢牢镌刻进了大周的历史与文化记忆之中。
当然，也有人提出质疑。有人说，那石像或许是天然形成，恰似人形而已。有人说，诗句也可能是后世仰慕者伪托。更有人说，以“安国王夫妇”的神通，或许早已突破生死界限，去了更广阔的天地，那石像不过是他们留下的一个化身或纪念。
但无论如何，从江南水乡到西北大漠，从塞外边陲到海外番邦，从朝堂秘闻到市井传说，南宫烬与苏清颜的故事，早已超越了具体人物的生死与踪迹，升华为一个民族关于爱情、责任、智慧、仁爱与自由的不朽精神象征。他们的名字，他们的身影，他们的事迹，融入了山川河流，化入了晨钟暮鼓，写进了诗词歌赋，也流淌在每一个听过他们故事的、平凡人的血脉与憧憬里。
传奇会老去，传说会变形，但有一种精神，一种关于“执子之手，与子偕老”，关于“达则兼济天下，穷则独善其身”，关于“遍历山河，初心不改”的美好向往，却会穿越时空，永远激励着后来者。
第三卷的故事，在此缓缓落下帷幕。但南宫烬与苏清颜的传说，将如同那夜空中永恒的星辰，只要还有人仰望，便会一直流传下去，照亮后来者前行的路，温暖无数相信爱与美好、追寻自由与真谛的心灵。
尘埃落定，山河依旧。而传奇，永不落幕。
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