其后**王宗石**，建炎年间信州起事；**余五婆**，绍兴年间衢州起事；**张三枪**，理宗绍定年间于江西、广东一带举义。代代教主，无不以反抗暴政为己任。
再往后——
**第三十一代石教主**，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。六枚圣火令乃波斯总教圣物，刻有武功精要，为教主传承信物，自此失落。
**第三十二代衣教主**，圣火令失落后有权无令，教主做得勉强，然此人极有骨气，誓与蒙古周旋到底，决不遵从波斯总教命令奉蒙古元人为主。遗命第三十三代阳顶天修习乾坤大挪移有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令，与波斯总教分庭抗礼。
**第三十三代阳顶天**，武功盖世，乾坤大挪移练至第四层，当世除武当张三丰外无人能敌。曾打瞎少林渡厄神僧一只眼睛。阳教主在位之时，明教好生兴旺，号令群雄，莫敢不从。然数年前忽然不知所踪，至今下落不明。
第三卷是组织架构——
中土明教以教主为尊，下设左右光明使者、四大护教法王、五散人、五行旗。光明左使统御四门；锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五旗听从教主指挥。以光明顶为总坛。
教规含服色尚白、素食戒酒、死后裸葬等独特要求。镇教武功为乾坤大挪移，源自波斯总教，历代教主专属。
这里君乾想到殷天正离开明教建立天鹰教另设三堂、五坛，仿照明教架构。
第四卷是明教教义总纲与传教戒律，洋洋洒洒数千言，字字句句皆是光明战胜黑暗的誓言。
君乾一卷卷翻过，速度极快，目光如电，每页不过停留数息便翻向下一页。
杨逍立在殿门处，起初还暗自揣度——这些典籍浩繁卷帙，一个时辰能否通读一遍已是难事，更遑论记住。然而见到君乾翻卷的速度，他眉头渐渐皱起。
殿外，韦一笑、殷天正、五散人、五行旗掌旗使等明教高层皆在等候。有弟子低声议论——
一个时辰？怕是连教义总纲都看不完。
典籍那么多，光是历代教主事迹便有数十页，何况还有教规、组织、传教戒律……
杨左使当年读了一年才将教义融会贯通，此人怕是要出丑。
时间一点点过去。
殿门忽然打开。
君乾缓步走出，神色淡然，衣袂在晨风中轻轻飘动。
杨逍跟在身后，面色复杂至极。
君公子，韦一笑迎上前去，可曾看完？
君乾负手而立，目光扫过在场众人，缓缓开口——
明教源自波斯摩尼教，武周延载元年传入中土，尊摩尼为明尊，以二宗三际论为教义根基——初际光暗对立，中际光明受困，后际光明必胜。
韦一笑一愣。
君乾声音不高，却清晰传遍全场——
教义核心：行善去恶，众生平等。每逢昏君当道、贪官横行、民不聊生，明教必揭竿而起，欲建大同之世——人人饱暖，无有饥寒。
殷天正瞳孔微缩。
教规：服色尚白，素食戒酒，死后裸葬。镇教神功乾坤大挪移，源自波斯，历代教主专属。
五散人面面相觑。
君乾继续道——
第一代谢教主不可考。第七代方腊，宣和年间浙东起事，自号圣公，聚众百万，与宋江、田虎、王庆并称四大寇。第八代钟教主，乾坤大挪移练至第五层，当日走火入魔身亡。其后王宗石信州起事，余五婆衢州举义，张三枪赣粤一带抗争。代代教主，无不以反抗暴政为志。
杨逍的手微微攥紧。
第三十一代石教主，圣火令被丐帮所夺。第三十二代衣教主，有权无令，然誓不降元，遗命阳顶天赴波斯迎回圣火令，与总教分庭抗礼。
第三十三代阳顶天，乾坤大挪移练至第四层，当世除张真人外无人能敌，数年前不知所踪。
君乾顿了一顿，目光落在杨逍身上——
组织架构：教主为尊，左右光明使、四大法王、五散人、五行旗。光明左使统御天地风雷四门，五行旗——锐金、巨木、洪水、烈火、厚土——听从教主指挥。光明顶总坛，天鹰教另设三堂五坛分布各地。
他一字一顿，将数千言典籍中的要义娓娓道来，无一错漏。
偌大的光明殿前，鸦雀无声。
韦一笑张着嘴，半晌才道：君公子……全都记住了？
君乾淡淡道：了然于胸。
殷天正深吸一口气，看向君乾的目光再无半分小觑——此人不是武功高绝那么简单，这等过目不忘的本事，堪称妖孽。
周颠在一旁瞪大眼睛，小声对彭莹玉道：和尚，他还是人吗？
彭莹玉双手合十，低声道：阿弥陀佛……不，明尊在上。
杨逍面色数变，终于长长吐出一口浊气，拱手道：君公子过目不忘之能，杨某佩服。第二项考核……
他顿了顿，声音低沉而清晰——
通过了。
明教众弟子先是一愣，随即爆发出震天欢呼——
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！