底层的劳动者就应该那样像一只羔羊一样让贵族们薅弄羊毛，不遵守规则的下场将会很惨。
社会问题不能被指责为个人问题。
没有人是生来的圣人，没有人会将道义刻意的用作于评判人的标准。
哪怕是昱，也有用异样的眼光去看待他人。
站在姬昱这样的贵族立场来看，乙的家庭的落魄很大原因是自己造就，可是从他的视角来看，他又何尝不是一个可怜人呢。
一开始他也有一个守卫的仕途，可是他做出了一个错误的决定，这仿佛已经在预示着他往后的命运那般悲惨。
当正义得不到声张，黑暗的一面被世人当做了理所当然，那这样的风气就会助长那些歪风邪气，从古至今一直如此。
三十年都抓不到的匪盗，姬昱不会相信在晋国会有着如此手眼通天的人；人生又有几个三十年呢，乙的遭遇不过是在说明这样的世道罢了。
在姬昱的猜想中，或许在洗劫完那一次之后匪盗就收手不做了，又或许匪盗和晋国之中的某一股实力有所勾结。
作为曾被流言中伤之人，昱更相信后者。
昱没有能力帮助他，只能在院中给他除草整理一些弃置的木具，希望这样能给他带来一些精神上的慰籍。
老人向来是念旧的，昱没有让侍从将那些废弃的东西丢掉，而是把这些东西摆放在一边，整理好的样子也不像是弃置的东西，摆放整齐之后倒像是老院中的物件，尽管这些东西本来就是。
姬昱向乙告别，并表示了以后有时间会来这里看望他，希望他能够收拾一下家中的物件，不要让客人觉得太寒酸和没有礼仪。
住在老房子的乙答应了，他知道王孙的寓意是让他不要一直沉浸在过去，在他感动之余也做了一个从前都不敢做的事情。
出门。
很久很久没有送过人的老者踏过了门槛。
天色已经不早，可那样为数不多的光亮还是刺痛了这位老者的眼睛。
院子里的光线和外面的光不一样，外面没有陈腐的空气和老院的悲凉，连光线都比院中亮了不少。
老者拄着桃木杖，行动略有不便的他想要送这位已经重新戴上斗笠的诗人。
“老者，您身体不便还出门相送，这样实在麻烦，还是回去吧。”
戴着斗笠的姬昱已经看不出乙是苦还是笑。
“您是诗人，听了我的故事，能不能回赠我一首诗？”
原本不相信王孙是诗人的乙主动开始求诗。
“我既然跟您说过了我是诗人就不会骗您，您就听好了。”
“现在吗？”
乙虽然没有看过诗人作诗的场面，可也听说过这些吟游诗人从不在人前成诗，诗是一个复杂的东西，要有思考和意蕴，像王孙这样人前即兴成诗的他闻所未闻。
可姬昱抬头望天之间，胸中未名之气涌动，此刻诗赋已成，洋洋洒洒就倾泻而出。
那诗人边走边大笑，时而手指青天，时而对周围叹息，他竟将入乡的所见所闻刻画在他的诗歌之中高吟，只不过那诗歌的格调和城中的诗都有所不同。
“车徒折顾曲陆兮，邑乡见之民生。
时人归之返户兮，问其同道而相安。
日离青云以避兮，人有异道而不察。
修余心之所好兮，孰察人世之中情。
苟九天之正道兮，呙戮九死而不悔。
岂余性之独离兮，周道日暮僞人留。
....”
顺着姬昱的高吟之声，越来越多的农人开始看向戴着斗笠的诗人。
乙同样的察觉到有很多人的目光在看向他，他恨不得找个地缝钻进去躲藏。
叫王孙写诗是认同了他诗人的身份，同时暗喻不会乱说，可是谁想王孙这一搞就搞大的，弯弯绕绕的也听不懂，咋也不敢多说。
谁知道他真能写诗啊，还是这样的怪诗。
以农人的阅历自然不懂诗人的浪漫精神，更不知道这样的创新之举会给诗道带来多大的震撼，只是现在名声不显，加上信息传播的速度慢，在此时还没有多大的轰动。
可这却是姬昱迈进他的道路所走的第一步。
这一次，他不是像之前给秦伯任好写的那封信一样写得通篇道德，和用神灵作为借口的道义，而是从自身出发的心悟；他开始思索人性不察、民生的苦难，这一刻，犹如悟道。
走回马车旁，侍从轻手轻脚的上车伸出手拉下面的诗人。
“王孙，您怎么感觉还有些意犹未尽的样子？”
“我的诗还没有写完，而且不知道怎么命名。”
昱拉着手上马车，看着左右看热闹的农人和在远处拄着木杖不敢上前的乙。
身份低贱的人是不能阻拦高贵的人行车的，更别说相送了。
只是远远望过去，能看到那张老脸上出现了笑容，眉眼又挤到了一起，周围见过乙的人都有些认不出来这是那位将苦难挂在嘴的老者。
“行车吧。”
昱依靠在车厢的护栏边，边伸展腰骨，边对侍从说。
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