第173章 仲夏夜之梦（上）
黄昏的夕阳散发着金光，一抹云霞被这夏日的夕阳烧得红艳动人，太阳的光芒在此刻变得不再刺眼，反而映照出几分温暖而又轻柔。
这样的美丽让人陶醉其中，有许多行人和学子们发自真心的赞美，它是入夜前自然带给人最后的礼物，引导着人去领悟那一份心灵的洒脱。如此柔和而又充满希望的光芒逐渐的消散，太阳便以最美的景色结束了一日的工作。
汾河旁的姬昱看着残阳的远去，尽情的高歌，周围的学子也在一旁附和。
此刻的他们或多或少领悟到了姬昱所说的“万物有理，诸道玄同”。
人以心灵感悟天地，报以最真挚的情感，这样的人，可称诗人。
诗从不是贵族所有也不是读书人的专利，它也不是读书人的无病呻吟、搬弄辞藻，诗是自由的、是平等的；
用真挚的感情描述出美丽的篇章，即可为诗。
姬昱高声歌赞太阳的纯粹，日出而提醒人应当起居工作，日中又倾力焚烧着人世的罪恶，日落离开时却留下了最美好的景致。
“月将横陈玄象兮，出入经乎黄道。”
“夫日出以启人兮，执心謇謇而朝辉。”
“日中鸿枢周垣兮，高阳荼人世之罪。”
“日黄昏以傲美兮，暮照流水而修能。”
“邈邈日月以代兮，此轮回代序之道。”
汾水依依，旁有书生吟唱，一直等到落日才散去。
今日的心学弟子们在汾河旁游玩钓鱼，又听姬昱言其道理，在黄昏吟唱诗歌。
他们收获到了真正的快乐。
在这些有心气的读书人眼中，钱财的利益是微不足道的，精神愉悦才能使得他们收获快乐。
这个时代的生活节奏很慢，也不会有人每日逼迫，除却底层的劳作者艰辛的付出得不到相应的回报，不必付出大多劳动的知识分子更崇尚于精神层面的追求。
比起给他们一块碎金，他们更看好金钱买不到的道义。
比如说给刺客十金去刺杀一个有名望的贤士，他不一定会做。
当然，所施加的钱财超过一定的数额还是会放弃自己的底线，毕竟人都是有贪欲的，贪欲不能制止放弃了所遵从的道义的人大有所在。
给刺客千金，他敢刺杀王孙；给他万金，他敢直面国君。
显然道义也不能制止人心的贪欲。
能制衡贪欲的只有心。
可不是人人都有能够制衡贪欲的心。
屠岸贾就是此例。
他并不满足于现状，他还想不断攀爬上更高的阶级，为何他人有的他不能拥有？为何那些掌权者就能够肆意施行？
这样的世道让他不满、嫉妒、憎恨。
他痛恨昊天的不公，为何要他生在这样的大夫家室而不是王侯世家？为何要他身体有疾不能生育？为何他只能舔着脸向那些无能的贵族低下头？
他恨这世道，也对那高高在上的六卿产生窥觊。
为此，他需要不断地往上爬，一步一步走到最高！
仲夏的夜随着黄昏的远去降临。
屠岸贾走着夜路，在先邑停下等候。
一个聪明而又没有力量的人，只能借助他人之力。赵氏和狐氏这个庞然大物他没有把握能够得到亲信，所以他将目标放在了先氏身上。他将自家的产所盈利的四分之一进献给先蔑，以此表示忠诚。
可屠岸贾是一个有野心的人，他不止只想接近先蔑，他还想在先克身上谋取利益。
先克年轻气盛，不懂得分寸也不知保守朝堂的隐密，在平日一不留神就显露出国政的内容。
这对他人来说或许没有什么，可在聪明人的眼中就能看出其所含的价值。
一个不能保守秘密的人是可用的，屠岸贾借臣服于先蔑的关系故意接近先克以及先克的家属。
在偶然的夜色中，他“偶遇”到了先克的妻妾，心中并有了计划。
先克有个美貌的妾，是从梁国求娶而来，被人称之为梁女。梁女为先克生下了一个儿子，梁国的女子心思纯净，有了儿女就会将儿女视为生命的一切。可她也只是一个身后势力无多的梁女，所生的儿子也不是嫡子，因此她在庶子还尚幼小时就不断的替他拉拢势力。
贵族之间的为资源争夺而背弃兄弟同胞者不在少数，她为了那幼子必须这么做。
于是屠岸贾写了一封密信给梁女，信中不表明自己的身份，反用她的子嗣不能继承嫡系的地位作为要挟，请求在夜晚时于先邑之外相见。见面不能带任何人，只能够只身赴会，到时候他就会告诉她怎么让她的儿子上位成为嫡子。
现在的他就在这一方石垣墙之外的树丛中等候。
没有人会拒绝权力，凡是有做好事的心，受到现实的打压会日益变小；而做坏事的胆子，却会随着心中的善意愈发壮大。
屠岸贾看到了一个为子求取资源的女子。
所以他在等待一个女子，一个本不该出现的女子。
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