第292章 冥想
“您觉得如何？”姬昱问阅夫子。
“冥想让我很放松，能够让我有新的感悟，这些奇术还是您有见识。”
姬昱和阅夫子友好的进行交流，一旁的由路却忍不住打了一个哈欠。
“您的冥想之法让我更困了。”
姬昱不禁摇头。
“你这是空运河车，一看你的状态就不是引发自然观想，而是耗费心神去想。”
由路也以弱冠，有了自己的主见，不过身为姬昱的正式弟子，一直待在上河邑，每天读书或是打熬气力，日子倒是充实。
不过看着由路疲惫的样子，姬昱就知道了由路是在假观想。
“我还不能如同您那般自然的冥想，还说错了话，请您谅解。”
由路不好意思的低下头，有着真挚的歉意。
“你说的又没有什么不对，只是说出自己的感受，没有什么做错的，只是对于冥想的方式还不够熟练，我也只是点出你的错误罢了。”
“那什么是空运河车？”由路问道。
这个简单而又深奥的问题阅夫子先一步说明。
“所谓空运河车，就是在干枯的河道之中想要运转水。人所行的事物都需要耗费一定的精气神，过度的集中或是分散都不利于人，而现在的冥想之术，是在放松身心，散去对事物施加的精气神进行自然的导引；全然放松身心，精气神才不会过度损伤，要是心有杂念，导引的时候也就会更伤害精神，你现在这般，应当也是心有杂念才会如此疲惫。”
阅夫子的解释让由路顿时理解了其中的道理，可他的心中还是有疑惑。
“那要怎么样才能够做到心无杂念呢？祛除自己的欲望和烦心事吗？”
姬昱答道：“冥想不思，闭目听心。放下心中过多的牵挂，哪怕是心中留有一丝杂念，也会使得烦恼根在意识中生根发芽；冥想需要自然想象，而不是凭借自己的主观去思考，你放下心中的杂念之后冥想应当会得到更好的感受。”
“我明白了。”
由路了然，随后又问询了一些问题，在得到解释之后用心体悟，离开了姬昱的居所。
对于夷皋和由路，姬昱持有的是不同的教育态度。
由路心中没有过多的恶，能够更好以善性思考，所以姬昱会自然的授予他应学的知识。
这一点与心学弟子一致。
所以他们能够站在善的立场上得悟诸多的道，能够吸收姬昱的思想。
而夷皋作为晋侯，注定不能同一般的学子进行同样的教导，有着身份地位的人更难接近大道，所以姬昱会尽可能让夷皋有自我的思考，能够明辨是非。
晋侯是利益的掌权者，也是掌管着晋国权柄的主人，因为他的特殊性，不能随意以自己主张的思想进行教导。
他若只是学得半吊子，那便是错误的思想，不完整的思想。
不完整的事物会导致一国的衰败。
有齐桓公者，问郭国灭亡之事，问其管仲。
“郭国为何而亡？”
“郭公善善而恶恶，善待善者讨厌恶者。”
齐桓公问：“此贤君也，又何亡焉？”
“他们的国家善待善者，却不能亲近、任用；讨厌恶者，却不能摒弃、远离，所以才会亡国。”
半吊子的人心气甚高，处于半懂不懂的状态便以为是为全懂，很容易入误区。
人都喜好美丽的事物，对他人有着严苛的要求，对自己却不能做到知行一体；
人都不喜恶事，可却在世道中屡错屡犯不能制止。
以此理说明有权者，便是其难以得道的原因。
知道了却装作不知道，不知道的却以为知道；所以他们总不能做到规定的事物，对于自己制定的规则却不打算遵循，从而做了越来越多的错事。
给予管理者错误的思想，会造就难以预料的后果，其中多半会成为恶者，所以历来的国君从来没有得道者。
在这个世道的人们都处于“倒悬”状态，无法摆脱世俗的枷锁，想要得道就需要跳出自己的主观。
而身份地位高的人往往对这样虚假而又真实的游戏难以自拔，不肯摆脱世俗带来的枷锁。
人都是一样的物种，先天没有身份的区别，是掌权者制定的秩序让人有了分别，没有认识到真实的人会限制于世俗游戏，有权者纸醉金迷，无权者摆脱不了被奴役的命运。
可这样的世俗，又是人发展所需。
人一直都在发展自己，却又一次又一次的束缚自己。
天下近乎九成九的人都被世俗的利益带动，执着于自己所认知到的世界，将权势当做至高无上的权利。
姬昱离道越近，就越发会觉得人类本身的悲哀。
自相矛盾、自我猜忌、相互攻伐、弱者自害、强者奴役.....
人有着太多太多的缺点，多到连人类自己都不会觉得有问题。
也正是因此，姬昱才会觉得这样的世道需要改变，需要有人革新、需要有人以此作为理想。
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