高空中，传来一阵吟诵声......那飘渺而又神秘的声音如梦似幻，越来越远，越来越轻……
……
那时，释迦牟尼佛率领着一千二百五十名比丘，居住在舍卫国祗树和孤独园。
或许是因为长年修行的缘故，有一些弟子渐渐懈怠了下来，开始随意放纵自己。
他们有的人集聚在一起，谈天说地，有的整天贪于睡眠，耽于玩乐。至于修行嘛，时断时续，三天打鱼，两天晒网。
佛陀见状，教导弟子们说：“你们应当勤奋精进，认认真真地听闻佛法，讽诵经典、专注于坐禅修行，千万不能懈怠。不然的话，你们的智慧将被五阴所覆盖，不能显发出来。”
佛陀知道，不管自己是苦口婆心，还是声色俱厉，如果强行给比丘们灌输大道理，他们都会在潜意识里产生抵触情绪，很难听得进去，说不定一转眼就忘个干干净净。
所以，佛陀并不直接讲述那些深奥的哲理，更多的时候，他像是在不经意间，讲述一些小故事，寓教于乐。
故事虽然像是无根的白云，却能长久飘逸在听众的心灵深处，就算故事的情节已经淡若游丝，它那美妙的智慧，深邃的哲理，依然像清风，像雨露，时时滋润着人们的心田。
于是，佛陀就像一个老爷爷，坐在大树下，开始了娓娓道来：
在过去无数劫之前，有佛出世，名为“一切度王”如来。
如来说法的时候，天下大多数的人民都来倾听。那时，大众之中有两个比丘，一个叫“精进辩”，一名为“德乐正”。他们两个人是好朋友，经常结伴共同来听如来讲经说法。
精进辩比丘听经的时候，专心致志，满心欢喜，所以当时就证得了“阿惟越致”——不退转的菩萨境地。
他神通具足，可以随意变化身形。
而德正乐比丘，听经时经常打瞌睡，不知不觉就睡着了，所以毫无所得。
精进辩对好朋友德乐正说：“佛世难值，佛法难闻。百千万世的漫长岁月，才能出现一次。我们运气很好，恰恰遇到了一切度王如来，应当奋勇精进啊！何况，我们是出家比丘，是大众的榜样，如何能在听经的时候睡觉呢？你要知道，一个在听佛说法昏沉瞌睡的人，是有罪业的！因此，你应当勉励自己，努力提高警觉，时时刻刻保持灵明觉悟的心。”
德乐正听了朋友的话，感到很有道理。可是，他的瞌睡劲儿难以排除，就站起来走动、走动。
然而，当他走在精舍的树林之中的时候，又感到睡意难忍，走着、走着，便打起盹来。他心烦意乱，无法安详地经行。于是，他来到一处泉水岸边，静坐下来修习禅定。结果，他刚刚坐下，没有进入禅定，却先进入了梦乡……
这时，深知朋友习气精进辩，为了更好地帮助他，便以善巧方便来度化他。精进辩变化成一只小蜜蜂，飞到德乐正的眼皮上，意欲蛰他。
德乐正听到蜜蜂的嗡嗡声，突然惊醒了，又开始坐禅。可是不久，他又不知不觉昏睡了过去。
这时，蜜蜂飞到他的腋下，狠狠在他的胸腹蛰了一下。德乐正疼得龇牙咧嘴，心中不安，不敢再睡了。
泉水之中，有各种各样的鲜花。含苞欲放的荷花，亭亭玉立，妩媚动人；清泉之畔，五彩缤纷的大丽花，迎风摇曳，婀娜多姿……
小蜜蜂在花丛中飞来飞去，最后，停在了花蕾上采食蜜浆。
德乐正见状不禁被逗乐了，忍不住笑了起来。
蜜蜂在泉水里洗净了身体，又飞到了花蕾上，它停在那里，昏昏欲睡，摇摇欲坠，这时德乐正对蜜蜂说偈子道：
是食甘露者，
其身得安隐。
……
这时，他知道了，这一切都是好朋友精进辩故意做出来引导自己的。
从此，他经常独自修行，不再懈怠。不久他也证得了不退转地菩萨之位。
说完故事，释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的精进辩，就是今天的我，而德乐正，就是弥勒。”
佛笑着说：“那个时候，我与弥勒共同听经。他经常昏昏沉沉打瞌睡，所以经文没有听进去，无所收获。若不是我想方设法以善巧而救度他，弥勒到现在也无法从生死中解脱出来。所以说，听到佛法之后，应当除去睡眠，舍弃放逸，锐志精进。”
虽然没有了那神秘老僧的监督，契此仍然能整夜坐禅不止，因为他已经从中得到了禅悦，感受到了禅定的美妙。
他白天劳作，夜里静坐，一点也不感到疲劳——佛法，就是这样的奇妙。
朝朝暮暮，时时钟钟鼓鼓；
岁岁年年，常常耕耕种种。
暖风几度吹拂，又是黎鹊鸣啼时节。小溪一夜桃花水，涨起百片鳞甲田。
好雨如同种田人的知心女儿，虽然远嫁他方，却不劳爹娘牵挂，该回娘家的时候就悄悄来了，淅淅沥沥，潇潇洒洒，温润着田野。
再说那天下午，契此与十几个农户，穿着蓑衣，戴着斗笠，冒着雾雾蒙蒙的细雨在水田里耙田、插秧，享受躬耕的乐趣，不乐亦乎。
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