阵，说起来，分为人阵与道阵。其中人阵乃是后世逐渐发展用来对敌的一种排列之法，在这便不多说。骆璇仪要学的不是人阵，而是被誉为道的道阵。
与人阵不同，道阵谓之古时人通天之极，飞身行樢烟之步，移八方星位，可以望神请风雨。总而言之，道之发展，最开始和天兽樢烟，及星纪上人脱不开关系。
最古之时，人之中有可以化用天地之气者，开始被称为修士。他们一步步开辟练气，筑基，金丹，直到元婴之后，忽然无法再推演出进一步的境界。直到第一位修士感悟天地，生生化炼出剑道道种开辟炼虚一境，所有修士中剑修一脉便成为显学，纷纷最先成为炼虚境修士，乃至今日剑修还是正道之中最为显赫的门派。
当时修仙乃是修道为重，自然不会有人为了先登炼虚境就换了道法。阵道的先祖星纪上人便研究问道，究竟剑道是怎样开辟了炼虚境。她经过三百年苦苦专研，眼看寿限将近，忽然立地顿悟，破开炼虚迷境，将所有道法破入炼虚境的道术悟出，升入炼虚境。
她言天上星辰日光，皆是有胎息的生灵。天地间道法并非虚见，而是一个个活生的天兽。所谓炼虚困境，只是修士没能悟出此中道理，以为天地道法不可破不可移，剑修心中一剑斩天地，天生破道才在众道之间首先破道，却无法说出缘由如何。只要明悟道法可破天地，人人皆可入炼虚境。
此言悟出，她立即被天选中。按照记载，乃是“一道神光从天日照下，星纪上人神魂飞升空中，天上三道无声电光闪过，星纪上人化身为道法收归入日中。其弥留之躯收敛神光，化为一只面如枯树，五脚如马蹄，蹄上飞烟，背后有三尾的天兽。天兽将要回归天地，面上摇晃落下白色柳絮。”
“白色柳絮先是单八之数，天兽身形顿时轻盈踏空，行走犹如按天地方位，再是二十四，再是四十八，最后到一百零八数后漫天柳絮落下，星纪上人化作的天兽便发出一声轻吟，踏空消散不见。后人尊敬，将星纪上人奉为阵道之祖，将其肉身所化天兽称为樢烟。”
时人将樢烟所行步法记录下来，认为这是樢烟在向众人传道。果然有修士走了之后身形变化，原来必须要御剑飞行，此后只要学樢烟之步就能日行千里。再将那柳絮按照数目和方位模仿，便有了最初的道阵。
经过数万年专注于道阵的修士钻研，最先分化出的是轻身术，遁术。这种虽然也是按照八方位置调动天地灵力，但是不用深入学习道阵，还十分泛用。
如此这般将辅助自身的功用剥离开来，专注于使用阵，遂成阵修一道。
阵修毕生所学，符阴阳，镇天地。乃是最繁琐的一道。阵修和其他修士不同，必须要心中时刻忘记天地道法的存在，才能移动星辰日光为己所用。阵道所施展的空间，就是在蒙蔽天道，从而偷偷开辟出一个我界。
因此，阵修比起其他修士，更容易带有自己的风格，根据每个人体悟不同，有人以阵法当面对敌，要的就是云淡风轻；有人猥琐一点提前布阵，杀人于无形。由于阵法大多威力极大，且阵修对道法的感悟普遍高于自身境界限制，哪怕幻阵也容易出问题，因此阵法不易点到为止，用则必杀敌。
譬如六大盟中的仙门大比，修习阵法的逸风隐修士是无缘参加的，当然也没有奖励，只能坐在一旁干看着了。
阵道所重除了自身对阵法的感悟，重要的还是阵旗，即代替白色柳絮用来借用星辰日光。毕竟修士本身力量相比天道，如同蚍蜉撼树，以阵旗布阵就能在冥冥之中化用樢烟之力，使得阵法成功。
阵旗数目有严格的限制，对阵道悟道的境界不同，能够驱使的阵旗数目也不同。最低等乃是八旗，人修之中阵修最强的季夜，用于抵挡鬼界降临的大阵也不过用一百零八枚阵旗。但是阵修之中都在传说，修炼到真正的境界，便能像樢烟一般挥洒无数阵旗布阵，而不用恪守阵旗数目，只是不知真假。
炼制一枚阵旗，必须要符合多种条件，并非骆璇仪想的那样有现成的阵旗可以购买。一个修士的阵旗，便如剑修自己的本命剑一般，必须要达到人旗合一才能布置自己的阵法。
一般阵修炼制自己的阵旗时会选用自己的一部分来作为“旗骨”，可以仅仅是一滴血，也可以削下一块肉。只有作为阵眼的主旗必须要封入阵修自身的一部分魂魄。有主旗在，其他阵旗丢失也无妨，可以随意炼制补上。主旗一破，阵修自身就会立即被天道击杀。这是万年来阵修最无法理解的一点，毕竟自己并非做了伤天害理之事，只好严守主旗。
除了旗骨要用自己的一部分来做，其他的材料则可以购买或者自己狩猎采集等等，可以有无数搭配，没有固定配方，只看阵修本人想法。一般根据灵根，再来根据心性。季夜便是木灵根。他最开始施展阵法多为林木一种，后来由于太多正道敌手被他所杀，他一气之下将所杀死的正道修士作为阵旗，其阵中便带有一丝邪性。
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