没读过史记的，不少人也知道'圯上纳履'说的是张良在下邳圯上遇到黄石公给他穿鞋的一段。
季道统目光一凛道：“学生洗耳恭听。”
这时候众翰林露出倾听的神色。
当下林延潮讲述，张良游至下邳一桥上遇到一位褐衣老者。
这褐衣老者看见张良后，故意将鞋往桥下一丢，让张良去捡。
张良看了很生气作势欲打，但看这老者年迈，强忍怒气去桥下捡鞋（欲殴之。为其老，强忍）。
张良捡到鞋上桥后，老者又说给我穿上（履我）。
张良长跪履之，老者大笑，张良殊大惊。
林延潮讲到这里，向季道统问道：“留侯为何大惊？”
下面的剧情，季道统与众翰林知道张良跪下给老者穿鞋后，老者将兵法传授。
一般人解读这一段的意思，就是张良德行很好，能给老者穿鞋，如此低三下四，不，是尊敬老人。老者觉得这年轻人人品不错，于是将兵法传授给他。
没错，这是人品考验，所以打不还手，骂不还嘴，才是君子所为。
或者说张良这人有眼光，提前识出黄石公不是普通人，所以故意先装孙子，取得他信任后，再得到兵法秘传。
季道统想了半天道：“学生不知，还请翰长示下。”
林延潮见季道统没有不知而强答点点头，当下道：“留侯何等人？韩国宰相之子，刚刚在博浪沙刺杀秦王，如此之人，怎么会容忍老者故意之戏弄。”
众翰林陷入深思，萧良友问道：“莫非想看老者待之？”
林延潮道：“正有此可能。老者掷履戏留侯，履之再戏留侯。留侯先怒而后忍，再忍而厚礼，更非常人所为，留侯想的是什么？”
众翰林心想，若将张良想成正常之人，老者先前丢鞋时，是怒然后忍，后来要履我时，面上不怒，反而跪下给他穿鞋，这不是逆来顺受，而是心底要报复。
若老者穿上鞋后，道一句'老夫方才是戏弄你年轻人的'，而这时张良将老者鞋脱下，丢至桥下，又是谁戏谁？
要吊人，一定要出乎意料的吊人。张良不惜下跪给老者穿鞋，将礼数作足，一忍到底，然后吊人。
林延潮道：“留侯为何大惊，因为数回合之中，张良与老者都欲'惊'彼此，出乎彼此意料，但张良此刻已是怒极，老者却大笑置之，说明张良输了。”
众翰林已是深深震撼，史记里短短几十个字，将一段交锋说的如此巧妙。之前那等说张良脾气好，尊敬老人，故而忍耐处下，完全想当然的，误了多少子弟。
但偏偏书里不会说的明白，而是让你自己去想，这就是思辨。
然后林延潮续道，后来老者去而复返，告诉张良五日后天明在此见面。
张良此刻受了教训，知道老者是高人，跪着道诺。
五日后天明，张良到了桥上，老者已经到了。老者生气说，与老人家约会，你年轻人怎么敢迟到，五日后再来。
五日后张良等到鸡鸣后，到了桥上，看见老者又已经到了。老者看见张良怒道，你怎么又慢了，五日后再来。
五日后，张良等到第四日夜半即前往，到了桥上后片刻，张良就看见老者，老者喜道当如此。
这一段故事众翰林都知道啊，这是强调我们要守时啊，要培养尊敬老人家这么良好品德。
或者是秘籍不可轻授，费心得到的才会珍惜，这又是一个人品考验。
但其实不然，老者之前桥上穿鞋告诉了张良一个'忍'字道理，而这一次告诉了一个'先'字。
兵法上争先的道理，每次张良去都比老者晚，那么要想不比老者晚，争到先这个字，就必须比老者有更万全的准备。
坐在桥上苦等五日是傻逼的做法，要想不晚就要在第四日晚上，第五天的凌晨赶到。
若是老者第四日半夜赶到，张良也可以说，你不是说了第五天吗？你第四天来了，不可以怪我哦。
所以张良第四天夜半来后，无论如何都立于不败之地。张良到后，过了片刻（少顷），也是就是第五天的凌晨，老者稍晚了张良一会赶到后，见到张良反而大喜。
因为他知道张良懂得了他的意思，通过了考验，老者传授张良太公兵法，太公就是姜子牙。
所以这就是道家挑选传人的方法，重在一个'悟'字，他不会告诉你办法，而是自己领悟。
大部分人解读留侯世家这一段，往往用品行这个方面去解析，往往就是错了。黄石公传授张良兵法，是因为张良有悟性，而非张良是一个好人。
听了林延潮讲后，众翰林都不由震撼，什么是史学，如何读史书，为何我们读的，与林延潮读的完全就是两个样子。
林延潮为何为日讲官，能受天子赏识，正是因为对方读史锤炼智慧，能够经世致用啊。
季道统此刻面色涨红，半响后方道：“林学士之史学功底，下官实是心服口服。”
林延潮点点头笑着道：“客气了。”
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