徐温幡然醒悟，“对呀，我是忠臣，不是窃国大盗，乱世贼子！”
然而《五国故事》却明确指出，徐知诰之所以这么说，是因为他当时羽翼未丰，一旦徐温篡权称帝的话，自己这个“养子”的身份恐怕难以被指定为“皇太子”，所以不能让徐温篡权，而是要拖延时间，让自己发展壮大，这样等徐温死后，由自己来篡权夺位。
《五国故事》直言不讳地骂道：“（徐知诰）内谋其家，外谋其国，劳心役虑，数倍于曹马矣。”
意思是徐知诰在内则排斥徐温亲儿子，争权夺利，对外则篡夺杨氏江山基业，就他这处心积虑的嘴脸，胜过曹操、司马懿好几倍！
而《江表志》却说徐知诰“内辅幼主，外弼义父，延杨祚十余年”。简直把徐知诰夸上了天，还为杨氏江山续命十几年……杨氏江山是谁篡的？
《江表志》的编撰者是郑文宝，南唐校书郎。豁然开朗了，《江表志》是南唐人描绘的南唐历史，所以对徐知诰充满歌颂、褒扬，而对钱镠集团充满贬低；而《吴越备史》则是钱氏后人所载，美化钱氏而丑化淮南集团。
两本书都是在北宋年间成书，当时淮南和两浙均已被大宋统一，双方史官以纸笔为武器，争夺历史舆论这块千年阵地，互相仇视，征战不休。
我们在读历史的时候，万万不可盲目，尽信书不如无书，读史书之前，首先要看其编撰者的立场。例如总有些帝国主义余孽宣称鸦片战争、八国联军侵华等一系列殖民侵略是文明、发达民族对野蛮落后民族的文明开化，话里话外，中国人应该感谢西方殖民者；再比如某些倭人口中的*****、对亚洲的资源整合，全亚洲乃至全世界都要感谢倭国的无私奉献；再比如灯塔国披着反恐、人道主义的外衣入侵别国……满满的强盗逻辑。
远看李巨川的《勤王录》，近看BBC等西方媒体。轻弄翰墨，妄生异端，颠倒黑白，混淆是非，寡廉鲜耻，臭不要脸！
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