“夕子，本丸守备森严，最好别打草惊蛇。”吴尘传语自己的女伴。
“明白。”纵身跃下屋檐的五番町花魁夕子队长，伴着一股满满浮世绘风情的烟雾，7尺南蛮胴盔甲武士摇身一变成“大奥女”的装束。
江户时代大奥女的装束严格遵循身份等级与场合礼仪，更契合大奥只有将军一个男人的特殊环境，核心特征为“小袖”为基础，通过发型、腰带及外褂的形制区分地位。
「小袖」是日常及正式场合的内层主衣，领口交叠方式（右衽）固定。上臈（高级女官）和御台所的小袖多用丝绸，纹样象征身份；奥女中（下级女官）多穿棉麻质地的素色或条纹小袖。
「腰带」江户前期较窄，后期变宽。大奥内严禁使用过于张扬的结法，多采用太鼓结或简化的文库结，颜色需符合季节与位阶，高级者可用金线刺绣。
「打挂」正式仪式如将军面见、节庆时罩在小袖外的长外套，无袖或大袖，下摆拖地，纹样华丽，仅限御台所、侧室及高级上臈女官在特定场合穿着。
「十二单」仅御台所及极高层级女官在极隆重场合穿着，由多层单衣、五衣、唐衣、裳等叠加而成，色彩层叠需符合礼制，非日常穿着。
「红袴」未婚少女或特定仪式中穿着的红色褶裙，象征纯洁与尊贵，常见于年轻侧室或公家出身的女性。
大奥女性发型上，江户初期多垂发，1657年明历大火后，为防火安全，大奥上层女性全面改为盘发。御台所多梳尾长或大垂髪，发髻低垂庄重，插饰金钗、栉，体现公家贵族血统的威严；侧室与上臈常见总发或岛田髷（qu）的变体，发量蓬松，装饰笄数量随地位递减；普通奥女中多梳先笄髷或简单的丸髷，发饰朴素，以木或骨制为主，严禁使用金银。
大奥女性妆容上全员需剃除面部茸毛，敷白粉至颈部，唇点朱红，眉画殿上眉（后期改为描画），体现“白肌”审美。效仿《汉宫仪》，大奥女人的等级差异，也显现在服饰的配色上，紫色、绯红等“禁色”仅限御台所及极高级别使用，下级女官多用蓝、茶、灰等沉稳色调。
大奥女性极少外出，若需出行，需戴涂笠遮面，身着素色打挂，严格遮蔽身形。室内穿足袋，外出或正式场合配草履或下驮，但大奥内部多为木地板，常赤足或穿软底鞋。夏季穿单衣，冬季加穿绵衣，「吴服之间」会根据节气统一配发，个人不得随意增减层数。
一言蔽之，大奥装束不仅是美观需求，更是权力秩序的视觉化，任何越级穿戴均属重罪。
借助“大奥女”装扮的掩护，五番町花魁夕子队长一路无阻的抵达「松之大廊下」。
这里是历史上着名“元禄赤穗事件（忠臣藏）”的发生地：1701年，赤穗藩主浅野长矩因在江户城松之廊下（吉野门）刺伤高家吉良上野介，被第五代将军德川纲吉下令即日切腹并废藩，1703年1月30日（元禄十五年十二月十四日）浅野家46名武士为主君复仇后集体切腹的着名事件。
受古代中国儒家思想影响，该事件是江户时期形成的“重忠轻孝”忠孝思想特点的重要体现，武士的“忠义”理念是故事的核心。该事件是日本历史上着名的英雄故事，与“曾我兄弟复仇”、“伊贺越复仇”并称日本三大复仇事件。后被改编为净琉璃、歌舞伎《假名手本忠臣藏》及大量电影、电视剧，成为日本文化的重要象征。
其中最着名的当属西坞A级大制作《四十七浪人》。
迎面走来的大奥侍女川口小夜（藤村志保），让「超脑区域链」立刻锁定出处：《眠狂四郎：恶女狩猎》。
这也是12部大映《眠狂四郎》的最终章。
话说，江户城大奥围绕着怀有将军之子的两位侧室千加（松尾嘉代）和环（行友圭子），权力与欲望正明争暗斗。大奥总取缔锦小路（久保菜穂子）联合大目付板仓将监，利用豪商荷兰屋总兵卫、切支丹首领川口周马等人，假冒剑豪男主的身份接连暗杀构成威胁的幕府要员，并迫害千加一派的大奥女。甚至为了掩盖铲除异己的暴行，刻意将杀戮扩大到整个江户城内外。让切支丹首领川口周马冒用剑豪男主的身份在路上随意奸杀女性、截杀幕府官员，并在尸体上留下“杀人者眠狂四郎”的血书，引发了“庶子夺嫡”的最后一战。
不用说，整个系列出场最多的女性角色，一定也全都被紫珊灵瑚失序传送到了大奥之中。
“您是片桐大夫吧。”切支丹首领川口周马的妹妹，大奥侍女川口小夜温柔的开口。
“我是。”都说妖怪之间没有秘密，五番町花魁夕子队长爽快的承认了。
“请跟我来。”大奥侍女川口小夜面露微笑：“御年寄已经恭候多时了。”
“好的。”五番町花魁夕子队长微笑又不失礼节。
在大奥侍女川口小夜的引领下，五番町花魁夕子队长抵达了「长局」的「一之侧」。
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