不同的版本是，这部书具体的描述了古代王国是如何被毁灭的。斯卡文鼠人并没有派军队进攻城墙。相反，他们在高墙下挖洞，挖出可以利用其野心的人们。人们温顺而阿谀奉承，为那些为了权力而背叛人类的人提供服务。他们通过代理人挑拨兄弟间的关系，使社会变得支离破碎，直至充满敌意和仇恨。然后，当王国从内部被充分削弱时，他们就从隐藏的洞穴中崛起。
提洛斯城不复存在了，取而代之的是斯卡文魔都诞生了。
奥苏安的荷斯白塔中也有相关的记载，讲述了提洛斯这座在遥远的过去消失在枯萎沼泽之下的神秘城市。提洛斯最终成为这片土地上人民的传奇，被认为是提利尔人之父的名字。如果这些传说属实，则可能意味着现在的提利尔人是居住在提洛斯城及其周围的人类后裔。
但今天的提利尔人不太可能是提洛斯城公民的直系后裔，那些城市内的人们应该在席卷城市的灾难中丧生，他们很可能是那些照料庄稼、放牧牲畜的部落人民的后裔，这些部落人民为提洛斯城的居民提供食物和衣服。一个传说记载了提洛斯城向周围的部落征收十分之一的奴隶，这些奴隶每年都必须被送到提洛斯城，为那里的伟大建筑工程劳作。
而且，枯萎沼泽附近没有已知的精灵城市，也许这是因为当时的精灵有意的选择避开提洛斯城，精灵殖民者认为那里住着野蛮而原始的人类，但奇怪的是会与其贸易，也许正是从那时候开始，提利尔人觉醒了自己的贸易特性？
当然，这些都不重要，包括斯卡文鼠人是到底是老鼠变的还是人类的，还是混合在了一起。重要的是斯卡文鼠人确实是在这个时候出现的，下个纪元的时候，白矮人与斯卡文鼠人的对话中提到过，算是实锤。
“起初，我试图在卡夫沙消灭你们！我建议人类别再碰他们的那座该死的塔楼！我警告过他们不要接受陌生人不请自来的援助。即使在那时，那个城市注定要毁灭，我还是恳求地下的卡夫沙氏族矮人能多做些什么。唉，光靠我的斧头是救不了这座注定要毁灭的城市，但这个城市的结局对它所处的时代来说是公平的。”
主要的问题就围绕在那个戴着灰色兜帽的神秘人身上，这个戴着灰色兜帽的神秘人究竟是谁？这个问题至今仍未得到解答。
斯卡文鼠人在极少数谈论自己的起源时，将这个人称为『塑造者』，据说是比他们『更古老的种族』。再加上从天上召唤来的次元石之雨，得出了最有可能的结论：『塑造者』是古圣之一！
而悬挂在塔楼顶端的大角鼠之钟所具有的可怕力量令人难以置信，这很有可能是一种星际科技！
可以从太空里把次元石陨石拽下来！响声带来了无尽的雨水、雾气和寒冷，将曾经伟大的城市包裹在黑暗和贵乏的监狱中。次元石不断的落下，永远扭曲着周围的地貌，让农田变成了沼泽。农作物被毒害，矿石被腐蚀，人类和矮人因疾病、饥饿和谋杀而被消灭。就连城市本身伟大而辉煌的建筑，也被纯粹的混沌之雨扭曲，重新变成了一座巨大的迷宫，既丑陋又美丽。
这一切的一切，再结合达克乌斯眼前所看到壁画，让他有了一种非常不好的感觉，如果那个戴着灰色兜帽的人真的是古圣，那索提戈是什么？这个古圣这么做的目的是什么？这个古圣到底是谁？蜥蜴人了解这个古圣吗？这个世界还有其他的古圣吗？
重要的是，会对达克乌斯的大计划产生影响吗？
达克乌斯认为马雷基斯挺拧巴的，挺搞的……结果现在换成他了，这可真是局外人随便口嗨，局内人原地懵逼啊。
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