1258.谁都没错
思虑再三，陆渊依然没能找到让自己的这位老丈人不生气的理由，虽然在理论上确实存在其他的可能性，比如说，他的这位老丈人本来就没生气，只是他想多了，因为他一向擅长揣摩人性的恶意，以至于在这种揣摩下，下意识忽略了善意，亦或是说，他的这位老丈人通情达理，在耐心的听完他的解释后，消气了，不追究他的责任，但先不考虑这几种可能性的发生概率有多小，只说换位思考，如果他是清擎苍，这些理由能不能安抚住他，得到的答案无疑是否定的，所以把这个问题转变一下，另一个问题，也就随之出现了。
连他都无法说服自己。
清擎苍会被他说服吗？
答案是显而易见的！
不过，既然决定了要来拜访浮屠古族。
要来见一面清衍静。
毕竟，从完全理性的角度来讲，他不能容忍清衍静成为自己的弱点，因为眼下的局势已经很明显了，对于把颜面看的比一切都重的摩诃古族来讲，如果说萧炎打上摩诃古族，并且，杀了一个七进七出，叫做冤有头债有主，谁让你们摩诃古族的老祖之一在我们无尽火域成立的时候，打上门，折了我们的颜面，所谓以牙还牙以血还血，我再猖狂你们也只能忍着，起码在情理上，不是我先开的枪，那么，在清衍静这件事上，摩诃古族是真的忍不了，自家少族长的未婚妻变心了，说句难听点的话，当年的纳兰嫣然没变心，只是瞧不起萧炎，就把萧炎气的发下了三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷的血誓，像眼下这种，虽然还没戴，但实际上已经相当于戴上绿帽子的情况，只要是个男人都忍不了。
所以，战争是必然发生的。
人争一口气，佛争一炷香。
可以说，摩诃古族已经被逼到了悬崖边上，就算是九帝复生，他们也一样会讨要一个说法，虽然说，跟眼下这种做法肯定是不同的，起码在面对九帝时，他们的态度都会尽可能的放缓，但说的再好听，解释还是必须要讨要的，就算是付出天大的代价，也必须要拿到。
毕竟，大千世界，弱肉强食。
今天，你们少族长的未婚妻被抢了。
你们连个屁都不敢放。
明天，就会有人敢抢你们族长的妻子。
后天，就有可能发展到抢你们族长的母亲的地步。
是否风韵犹存，不重要。
意义在于何处，没体现。
因为试探本来就不需要意义！
说的更直白一点。
试探，本就是确认你是否虚弱的一种行为举动，属于那种不知道有没有枣，但习惯性的打两杆子，有枣更好，没枣也不损失什么的行为。
因此，可以弱，但不可以怂。
打肿脸充胖子。
在这种情况下是可取的。
反而是偃旗息鼓。
才是看似正确但错的离谱的做法。
所以，为了避免日后永无止境的试探。
必然要一次性的解决这个问题。
说的更直观一点，就是打得一拳开，免得百拳来。
不过，区别在于，解决问题的方法要取决于实力。
如果摩诃古族不是五大古族。
或者说，是什么古族都好。
只要他们的族中没有圣品天至尊坐镇。
面对那些身后站着圣品天至尊的人。
就算是自家的少族长的未婚妻被抢了。
也只能委婉的提醒一下。
绝对不敢当面锣对面鼓的掐架。
如果他们的族中没有天至尊坐镇，只有一位地至尊，亦或是多位地至尊，甚至都不用说陆渊背靠无尽火域这种大势力，哪怕是陆渊自己，孤身一人，他们虽然不至于开口赞同此事，毕竟，这就相当于别人给了你一巴掌，你还要腆着脸继续对别人笑一样，几乎不可能，但也不会对陆渊兴师问罪，甚至连讨要一个说法都不会，而是会带着当年的那份婚约，作为贺礼，选择息事宁人，顺便看陆渊的反应，因为对这些年代已久的大家族来讲，可以说各种事都发生过，基本的默契还是存在的，也可以根据这种默契，判断具体态度。
就像上面假设的这样。
婚约就是贺礼。
也是最大的贺礼。
换句话说，我们送上这份贺礼，表明的就是我们认栽了，亦或是不想与你为敌，把婚约都拿上来了，显然，是我们对此没有半分的妄想。
如果你愿意接受。
井水不犯河水。
具体的做法就是收下这份婚约。
而后，亲自送我们出门。
毕竟，这种事既然存在，知情者就不可能是一个人，因为婚约的奠定是需要有旁人在场的，再不济，也要有一位德高望重的人做见证者。
换句话说，婚约都是一式三份。
合二为一。
如果一方想要抵赖。
必须要拿到见证者手中的那份婚约。
然后，加以修改。
在这种前提下。
两份修改过后婚约才能压过一份婚约。
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