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第二千三百二十五章

而他的脑海中却是突然传来了一个声音!

“拿起我……”

格尔能够感受到冥冥中有一股力量在召唤自己。

当然,他根本不知道那是什么,也许是自己临死前的臆想?他的双眼已经发黑了。

拉普神很高大,比格尔见过的任何人都要高大,他足足有四米多高,格尔佝偻的身躯站在他身前,还不能到他的腰部,他的手掌也很大,握住格尔的脖子的时候,就像是拿着一根扫把。

其实拉普神可以在一瞬间杀死格尔。只需要他的手指一用力,眼前这个凡人就会被捏爆。但拉普神没有这样做,他现在心情很不爽,所以他需要找点乐子,来让自己稍稍平复下心情。拉普神虽然号称光明之神,但实际上,他更接近地球阿兹特克神系的那些神灵,野蛮而残酷。

虽然并非每个中美洲神话或传说都包含对众神的残酷攻击或祭祀,但在16世纪西班牙征服之前,生活在墨西哥、中美洲和南美洲的群体经常遇到危及生命的情况。这些群体中的许多群体通过彼此之间的文化和战时联系传递或整合了他们的信仰。这些文明起源于奥尔梅克人,并传承给玛雅人和阿兹特克人,这些文明中的每一个都拥有相似的信仰和习俗。

古代中美洲的日常生活是危险的——仅仅照料下一次玉米收成就可能是致命的。仅野生动物就是一个持续的危险。从美洲虎到蛇,从鳄鱼到飞镖蛙,以及所有有毒的昆虫,这些强大而致命的生物和小动物让当地群体着迷。风暴和干旱也是出了名的残酷,摧毁了整个庄稼并造成了饥荒。毫不奇怪,许多中美洲神灵反映了他们周围的自然威胁。大自然并不是唯一的危险。其他部落可能和美洲虎一样专注地观察和等待。与邻国和新来的部落交战是古代中美洲的生活事实。随着不同的群体分布在这片土地上,无论是扩张帝国还是搬迁,他们都遇到了其他具有相似意图的群体。人们相信,在艰难时期,无论是疾病、饥荒还是其他威胁,都需要牺牲来满足任何不快乐的神。人类的血液对生命至关重要,以至于它被视为完美的祭品。与此同时,战俘经常被活着作为活人祭祀,要么是为了感谢他们带领他们取得胜利的上帝,要么是为了夺取敌人宝贵的命脉。通常,这些人类祭祀是自愿的。

在着名电影《启示》里,有一段令人震惊的情节……

这是根据阿兹特克人的真实历史再现的场景。

人祭极为残忍。阿兹特克人自称受太阳神维茨洛波契特里指引,从北部迁到了墨西哥河谷和邻近地区。14世纪初,他们建立阿兹特克帝国,疆域包括今天墨西哥的中部和南部,首都建在科诺奇蒂特兰(今墨西哥城),占地约13平方千米,据说人口有30万。按神的旨意,科诺奇蒂斯兰分为4个区,以向世界的四个方向扩展,以聚集地球上所有的人。城内建筑雄伟,有整齐的街道和完善的排水系统,是一座布局十分完美的城市。一位曾经到此的西班牙历史学家写道:“我到过罗马和君士坦丁堡,从规划水平、方便程度和居民密集程度来看,还没有哪个城市能与科诺奇蒂特兰相匹敌。”

科诺奇蒂特兰位于特斯科湖的一个岛上,城市呈四方形,在南、北、西面有三条堤岸与大陆相连。隔岸高耸入云的波波长特佩特尔火山山顶终年积雪,而岛上却是四季如春。城市的中央有用蛇雕装饰城墙的方形圣城,圣城里建造了矗立在四层金字塔形台座上、用于祭祀太阳神和雨神的两个神庙和其他若干小的神庙,以及用于杀牲活人的祭坛。阿兹特克金字塔与埃及的金字塔不同,它是一种神庙,用于宗教祭祀,是平顶,这有助于扩建。在古代墨西哥,每更换一个朝代,就在原先的金字塔表面覆盖一层石块。最新挖掘出来的神庙就是在原来边长为30米的小金字塔基础上,经过七次覆盖扩建而成的,边长90米,高50米。其中最古老的神庙估计建于1390年,而科诺奇蒂特兰创建于1325年。据此推断,下面还有一层神庙。

神庙分别是祭祀太阳神和雨神的,它们分别是战争和农业的守护神。在这儿,考古学家找到了一个高50厘米的石台,还找到了用以剖开活人胸膛的杀牲石。经过细致的挖掘和考察,他们认为,当时的活人祭祀就在那里进行。之前,尽管在阿兹特克的绘画、传说和16世纪西班牙人的文献中都记载了阿兹特克人使用活人祭祀的历史,但很多人还是很难相信阿兹特克人会把活人当祭品。现在发现了杀牲石,人祭终于得到了证实。

阿兹特克人的历法是1个月20天,1年18个月。他们每个月都要举行一次用活人祭祀的惨绝人寰的祭典,杀牲台上总淌着鲜血。对阿兹特克人来说,这是神的谕旨。阿兹特克人认为,太阳已更迭了4代,现在是第5个太阳的朝代。但是,开天辟之初并没有太阳和月亮。因此,众神聚在一起商量,结果是命令两个神跳入水中,一个神毫不犹豫地跳入水中变成太阳,另一个神也勉强地跳入水中变成了月亮。太阳与月亮出现了,但是它们都用同样的强光照射世界,为此,众神将兔子投入月亮中减弱其光辉。可是又有一个难题留下来,太阳和月亮均是静止不动的,因此,众神以自己做祭祀,以心跳为动力,使太阳和月亮在天上运转。根据这个神话,阿兹特克人相信,太阳要靠人类的心脏才能维持运转。所以,人祭是不可缺少的神圣行为。

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