五回合已经结束，秋风和在地上，去查看蒙尘宝珠。
秋风和：是的，俺在地上去辨认那是什么
秋风和扫去蒙尘，只见这是一颗舍利子，舍利子内恍若有芥子小庙，里面穿着深红深黄衣服的喇嘛们或是转着大号转经筒，或是拨动白骨念珠，佛前供桌上依次摆开七个金银镶嵌的头盖骨供碗，碗里盛放着清水。喇嘛们口中乃是奇特的‘宁’音，那是藏族中‘心脏’的发音，随着‘宁’音，供碗中的清水不断荡漾。
秋风和：@张麻子（老大，能看出这是什么门道吗？）
秋风和：拾起这一颗蒙尘宝珠，感受一下自己有没有什么变化？
无忧：（密宗科仪啊）
秋风和：（这个科仪式是管干什么的能看出来吗）
无忧：（类似于玛哈嘎拉大法会）
秋风和：心里：他们把这个东西放到这里，是等着人来捡吗？我这一路以来也没感觉到有藏密相关的线索呀，连和尚都没见着，难道是宝山寺那边？
无忧：（不清楚再观望观望）
秋风和：越想越觉得和宝山寺有关系
秋风和：（好嘞）
无忧：（还有，呜呜呜，你这个坐忘道不要骗我呀）
无忧：（我不是骰子）
秋风和：（我不是坐忘道啊，我是心素啊，我这辈子最恨坐忘道了！）
（你俩搁我这儿刷非罡呢？）
秋风和：然后进进门左手第12块砖稍微低的那块，看看砖能不能拔出来，砖缝里有没有东西
无忧：（呜呜呜，骰子老大，你不要耍了）
秋风和：（重点是我俩谁都不信，那非罡不就刷不出来了）
无忧：（我俩斗不过你的）
秋风和：然后进进门左手第12块砖稍微低的那块，看看砖能不能拔出来，砖缝里有没有东西
秋风和：行动迅速，以最快速度行动
秋风和看到砖下，是一张折叠整齐的人皮唐卡，唐卡以信仰佛陀的虔诚少女人皮为纸，上以玛哈嘎拉为图桉，这是守护财产、解除艰苦与贫困、圆满众生一切善愿的智慧护法。
无忧：（玛哈嘎拉以极恶之身护持佛法）
无忧：（外道护法）
秋风和：（我先带上，没准一会儿去宝山寺有用）
玛哈嘎拉是梵语，意思是“大黑”，因菩萨思惟众生难度之因，皆由魔所缠扰，于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊。是藏传佛教里推崇的智慧护法，是一切护法之首，实则内怀大慈悲，对外示现面目狰狞的威勐相。
秋风和：从灰尘大概分辨一下这个唐卡是多久之前被放在这里的
秋风和难以辨识出这砖下唐卡是多久之前放在这里的。
秋风和：带上带上，再看看进门第3块砖，能不能拔出来，有没有压着什么东西？
秋风和看到这石砖下的是一枚贝叶经，上面镌刻着密密麻麻的梵文小字，这是《多翠达波经》。
秋风和：俺也不认识梵文呀，带上带上
无忧：（piu量）
秋风和：看看第8颗柱子上有什么刻痕
秋风和：@张麻子（大老是不是想学呀？我留着）
无忧：（尸陀林主经都出来了，这庙怕不是是一位黑密活佛化虹之地）
秋风和看到第八根柱子上刻着细细密密的梵文与汉文两行小字交替排布，这是一门《大毗卢遮那成佛神变加持经》残卷，其中重点写的是关于如何与明妃行双修之法，观想婴儿出生，由此通过今生死与来世生的印证，称之其为佛化身。
如此，通过双修完毕之后的贤者之心获得宁静，从而铸就金刚不坏之身。
当然，在仪轨之中提及，可以用一种肉莲花，代替明妃进行双修。
秋风和：最后用塑料袋大法飞起来，取房梁斗拱最高处放着一粒球状物，看看是什么
无忧：（这是真的，黑密很在乎性的能量，他们认为性所产生的能量是巨大的）
秋风和飞到斗拱处，斗拱处的那粒球状物乃是一颗白骨珠，似乎是以眉心骨打磨而成。
秋风和：取了吧，大不了回头再送回来
秋风和：然后给自己胳膊一刀，快速用血把柱子上的《大毗卢遮那成佛神变加持经》残卷和梁上的图画拓印下来
无忧：（……大可不必，这玩应儿太狠了）
秋风和：（我预测过了，没有危险的，不然我也不敢动）
靠近之时，陀罗尼幻音大起，乃是一门总持修法之术。在佛门刚刚诞生的时候，佛门所属的故地天竺还处在一片混乱之中，那时佛门僧人总结的经文没有条件记录在纸张上，便只好由专人背诵下来，这便是口耳相传的陀罗尼。
秋风和：（总之感觉和宝山寺有关，那里总是对女烛客酱酱酿酿）
这门修法不修金刚身，而是修般若智慧，背诵的经文越多，修法便越强，达到‘三藏法师’之时可以通过思想的传播而转生。
修行此法的代价就是，通常为身体虚弱的大头娃娃，大脑逐渐异质化。只追求真理，不祭献活人给佛陀换取力量，从不用掠夺初夜未失的姑娘进行双修。
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