第186章 这位小作者可能是传统文学的救星
第二天，一篇《理发师不是植发师》的文章刊登在杂文报上。
文章指出，理发师虽然不会植发，但能看出头发浓密还是稀少的问题，如果理发师在理发时提醒顾客甚至建议顾客去植发是一种错误，那所有人，包括我本人在内，都应该把舌头割掉，当然前提是不影响进食的情况下和说废话在内。
不然，要舌头也没有用。
此外，韩函还在自己的博客上写了几十字文，这几十字文能调动粉丝的情绪。
报纸上只能刊登发表老学究、学者和评论员的话语，但博客现在才是粉丝群体的主阵地，民间高手大有人在，相信这段杂文发出之后，会有铁肝粉丝跟帖发表回击的文章。
这就好比自己是指挥家，只号令一声，便有千军万马奋勇上去喷出淹死对方的口水。
这篇博文依然以《可爱的无知之谈》为题，内容又把《穿着棉褂子》中的若干观点拿出来，用幽默和讽刺的文风，对《二十年后的某人：知识可以改变命运》进行了回击。
当陈韬看到这篇杂文的时候，都感叹当下的博客舆论环境尺度之大，这样挑战当下的教育都不被封杀，同时也感慨当年韩函的狂。
文章以自身退学至今的经历回怼，其中还例举了许多社会上白手起家的企业家。
其实作者本人很想写一句“谁说读书无用了”，甚至还想写一句“不要学我退学，没有某一方面的天赋最好不要轻易退学。”
但仔细考量以后，发现陈韬的两篇文章也并未指出他说过“读书无用论”，只是作为辩方在陈诉自己的观点，所以自己也就不好再加这种“此地无银三百两”的屁话。
这篇杂文在博客上发表后，立即引来了许多网友的评论，如果说郭静明是后来的非主流教主，那么韩函可能就是80后叛逆之教主。
但这些二十多岁的八零后现在已成长了许多，大部分已经不再是当年那个年少轻狂的少年，具备了一定的理智，评论也不会那么激进，只是把他当做一个成功的典范，喜欢读他的书，就像崇拜明星一样。
这篇文章最慰藉这些辍学青年的文字就是“白手起家的企业家案例”。
当然了，在这个互联网刚起步并比较粗放扩张的年代，确实还会诞生一批小学或者初中辍学的成功人士。
这里并不是歧视文化水平，在任何时代，赚钱都不一定必须具备一定的知识水平，比如后世的主播，只要扭扭屁股可能钱就来了。
甚至有的主播还去吃屎吸引流量。
流量时代，玩的就是刺激，玩的就是疯狂，哗众取宠是大部分直播的关键。
那么，吃屎也能带来流量这种方式真的值得推崇吗？
韩函在博客上发表杂文以后，博客上出现了一个话题：“是谁惹怒了韩函。”
网友们开始争相出来回答这个问题，所以，无形当中，陈韬的知名度又翻了一倍，原先不怎么读书看报的这部分群体，开始在网络上了解这位新晋作者。
一名合格的网民要具备什么？那必须是这事儿我知道，关于这个话题我可以一丝不苟的把真人真相给贴出来。
这就好比几个人在一起吃瓜，其中一个人知道的最全面，那这个人讲话的时候肯定大家都在听，这就是优越。
读者、粉丝和吃瓜群众们开始深挖陈韬的作品和履历，想要看看这人到底是何方神仙，竟敢出来怼韩函的文章。
至此，《六月.镜子风暴》和《我的国度》的热度又上涨了不少，原本那些八五年以前出生的八零后已经不怎么读檬芽的人再次跑到报亭去购买。
《六月.镜子风暴》和其他的小说不同，这种带有玄幻色彩并剧本着高度的数理化知识的侦探推理小说深受好几个年龄段的人喜欢，不像《三重门》，喜欢它的人可能只有80这个群体。
陈韬文抄并魔改的这部小说在不知不觉当中已经引领了一个新的写作风向。
许多人跟风开始写类似的侦探小说，一些网络作者也开始从这部小说当中获取灵感，开始创作这种类型的小说，不过，似乎现在的网络小说还不及实体小说这么受欢迎。
所以导致这种类型的网络小说都籍籍无名。
关于这部还未连载完的小说，檬芽甚至还做了一个专题，杂志社的着名编辑对此评价道：“这部小说的趣味性前所未有，它能把现实中的理科知识和小说的其他要素结合起来，充分体现了作者弘扬‘读书有用论’的写作风格，既‘知识就是力量’。”
“它的魅力在于把玄幻的战斗环节完美地和理科知识发展结合在一起，这是很有深度的描写，作者想要告诉读者一个事实，人类的发展，一直都是知识在改造世界。”
“虽然这是一本小说，但却是一部非常值得推崇到校园的小说，因为它其中涉及到理科教材，并非常直观的把理科知识和现实应用结合在一起，读这本小说的学生，莫名的就像翻开课本去查阅某一个定理，公式......”
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