“听起来，好像还有另外的意思？”解诸问道。
希北风道：“当然还有另外一种意思，只不过那一种意思，却是更加容易让人误解，那则论语里的由，是指子路，而这个人性格率直，所以孔子对这样一个人说出这样一句话，意思可能不是说治学态度，而是为人处世的方法。
子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
“这个……似乎更不可能。”解诸道：“我不认为孔子会跟您一样，搞这么一些弯弯肠子，他即便要劝诫子路说话注意点，也应该直接说，有些私事别人不愿意让你知道，你纵然知道了也不要随便乱说。”
“意思难道不是一样的吗？”希北风玩味道。
“很不一样好吧，如果真按照那种解释，说是不该知道的就算知道也要装作不知道，那什么事情是不该知道的呢？知道了之后会危害自己生命，危害自己的事情，不该去知道吗？”
解诸道：“如果孔子真的是你说的那个虽然知道变通，但其实骨子里比谁都硬的人，那我觉得他说出这样一番话语也不太可能是那样一个弯弯肠子的意思，毕竟这种话语很可能带来很大的问题。”
“确实，我也这么认为。”
希北风道：“这种话由我来说出来还觉得挺合适的，但是由孔子来说出来，味道可就大大地不对了。虽然部分诚适用，但是拿出来却有点问题。尤其是放在执政的这一篇里面，啧啧，简直是赤裸裸的阴谋家。我相信编纂论语的人，耍心眼也不太可能会耍到这种地步。”
“说到执政的话，确实，知之为知之，不知为不知。有些事情，不懂就不要说懂，说了懂，却没有一点底子，到时候事情交给你去办，岂不是随时能够露馅出丑，更严重的是还耽误了事情。”解诸寻思着道：“我觉得这样理解应该更好。”
“善！”
希北风道：“不错不错，难得你也这么正能量了。不过你说的，我很赞同，因为结合下一则论语来看，基本上确实是差不离了。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
“态度很谨慎认真。”解诸道。
“这么一个态度谨慎认真的人，有可能告诉你怎么去耍花花肠子吗？”
希北风笑着道：“他纵然要提醒人不要去宣扬别人的隐私，也不可能是采用那种说法。所以我觉得孔子的知之为知之，恰恰是可以反驳那些曲解他意思的人。知之为知之啊，有事没事不要瞎说才是。”
“我觉得，您也在被反驳的人里面。”解诸呵呵道。
“不否认。”希北风笑了笑，道：“但是呢，到底是不是，你我说了都不算，还得孔子说了算。但很可惜，他老人家已经说不了话了，不然的话非得跳出来先臭骂大家一顿，居然让他的话语变得面目全非。”
“拉了别人一起当垫背，也无法为自己开脱的好吧。”解诸鄙视道。
“咳咳。”希北风道：“咱们还是来看看这一则论语吧，说的其实就是两个事情，一个是心里没底少说话老老实实听别人说，然后讲出自己有把握的东西，这样就不至于给别人留下什么把柄。另外一个则是，不知道的事情不要瞎做，要谨慎一点去做知道的事情，这样才不至于悔之莫及。”
“然后，这两件事情做好了之后，也未必就能够得到官职俸禄吧？”解诸道。
希北风道：“因为这句话是孔子对子张说的……”
“呃，你说得对。”解诸无语。
“其实与其说是求官职俸禄，不如说那是在当官，或者是做事的时候，该遵守的一个准则。”希北风道：“哗众取宠不可取，踏实做事，谨慎做事，适当地展现自己的才华，才能够被别人欣赏接纳提拔。”
“然而，其实这么做，说到底也没有什么用。”解诸道：“语不惊人死不休，才是这个年代里出头的最快方式。凡事都求谨慎，肯定会被人认为是个庸人的。”
“诚然，会比较慢就是，但是那应该说是中庸，而不是庸人。”希北风道：“要相信自己，哪怕一辈子不出头，也不是庸人。”
“……”解诸满头黑线：“这鸡汤有毒，您自个儿喝吧，我半口都咽不下去。”
“哈哈。”希北风笑着道：“不喝就不喝，也不是非得让你喝不可。不过其实这话真挺适合你的，不知道的事情，没把握的事情，少做少说。你并不会因此而失去多少表现机会，反而能把自己的短处好好藏好，并加以改进。哪像现在，说多错多，还不知道到底错在哪里。毕竟有些人听见你说错了，也未必会指出来，而是呵呵地看着你继续错下去。”
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