敢做这样事情的人物，可想而知是什么样的人？
贺六浑现在大概明白了一个意思，那就是尔朱荣他所有的心思，其实都是在北方。他喜欢打猎，他喜欢游牧民族的生活，他喜欢北方的天气，他喜欢自由自在的生活，他喜欢少数民族那种只要强大了就可以为所欲为的感受，他喜欢那种松散的管理体制。这一切的一切都和孝文帝汉化政策完全相反，所以难怪他看不惯那些已经汉化了的，鲜卑族的贵族把他们全部都杀干净。他也呆不惯那个洛阳，而喜欢回到晋阳。这样来解释，那就完全通畅了。
“晋王喜欢冒顿单于，这有什么奇怪的。”贺六浑说道。的的确确每一个人都有自己崇拜和欣赏的人物，这也无可厚非。
“那我想侯爷肯定也听说过，冒顿单于的墓地传说吧。”葛荣继续说道。
这个就不用提醒了，所有在六镇长大，在草原生活过的人都听过这个传说。
“大汗出征突薨，因大汗xxxx议举天葬。”“丞相奉汗衣冠宝剑，董沐置七宝箱内（即银棺）内，使神驼载运拟葬xxxx。行大漠四十七日……，又行xx日至平漠洼地，驼立不行，臣民牵挽亦不动。群相默祷，宝剑突飞去，衣冠放异彩。臣民以主喜悦，为营葬于洼地高原（即令伊金霍洛），设戍守护……四出觅宝剑，至百里外草地上寻获，就其地为置宝库（即今苏勒定霍洛）四时享祭。”
当年，冒顿单于率领军队远征，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被冒顿单于制止。大汗有感而发，『吟』诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”
后来冒顿单于在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了冒顿单于生前的话，于是，就地将其安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
据说冒顿单于去世时，拿白『色』公驼的顶鬃，放在他嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白『色』驼『毛』卜，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼『毛』保存在衣冠家里。
更为奇特的是，冒顿单于下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在冒顿单于的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀冒顿单于时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到冒顿单于的墓葬了。
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有时候真不想写了，没人看，没人订阅。但是想到这是自己的孩子，虽然长得难看，也没有什么才华，但是毕竟是自己的孩子，都已经生出来了。那就必须养好他。。。。。。
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因为小说，所以把成吉思汗的故事按到冒顿单于身上了。理解万岁。
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