张三封却是道了声“福生无量”，好似唱和道：“这尘世呐，守世人是为道，守这道为世人。道为何？道可道，非常道。人为何？人事人，非常人。守世人是为人，守一人亦是为人。道化我为道，我求道为我。我是人，人是我，我守我，人守人。道化道为我，我求我是道。道亦是人，人可谓我，遂尔可称人是我是道。”
张三封一番拗口如绕口令一般的道情让夜遐迩沉思不语。
猜到张三封这是就“人我道”翻来覆去如絮叨一般却又同开悟似的高深言论绕来绕去，想来是针对的前几日在山下时自己驳的张九厄那一回。
只是即便自己明了，却也无法回斥。
任她如何舌灿莲花口吐珠玑，此时此刻却真真开不了口。
毕竟是有理有据，这般道法自然的天理循环，恰恰是自己那日里的意思。
以彼之矛攻彼之盾，这个小莲花峰里的道士，一身修为果真深不可测。
“求个随心，所谓甚道？”
却是夜三更忽然开口，恰恰借用的便是刚刚张三封的言语。
其人之道还彼之身，着实有趣。
正自陷入心境里犹如着魔一般只顾想着这段话的夜遐迩恍然回神，刹时巧笑嫣嫣，也不开口，就只是抿嘴轻笑，如沐春风。
他高就他高，清风上山腰。
他弱由他弱，明月不动任江涛。
张三封颇有深意的看了眼相较而言话不多、不知晓内里详情只道是个秀气书生的夜三更，内心激起一层波澜。
“夜施主好心境。”这个修行数十年已然可称作是武当名副其实第一人的袒胸道士由衷夸赞，“听闻过山外一句夜家有儿夜三更，如此看来一点都不为过。”
夜三更哑然失笑，并没有接话的意思。
“只是施主所谓的心，我不解其意。”这个袒胸道士难得的整了整衣服，正襟危坐，语气也没了平时的懒散，“刚才于莲池一处，施主观字悟长安，这一手玄妙手段让人摸不清头脑。据我所知，施主武道修为也是驳杂，如此一身繁而不精的修为，可有那心中的道之所在？而且，又如何与我道教那一墙蕴含着无上道门精气神的千人书就产生了感应？”
显然这道士一通说道，是想要与夜三更掰扯掰扯，这姐弟俩不同于他们道门的唯心之道。
如此直抒己见，深意自明。
“天下大道无外乎四家，道教五术法自然，清静无为；佛家普度诵圆满，一心慈悲；儒家经典唯错对，言出法随；三教之外是武道，杂且繁，一力降十会。我弟弟一心以武证道，怎就不唯心。武道练武，道教习武，儒家讲武，佛门参武，俱是武之一途，何处不是心源？”
夜三更自然是不擅长这种口舌之争，心思不知晓跑到哪里去。
说话的便是是夜遐迩。
“想必三封道长也是听了山口处与九厄道长的一番说辞，那我也问问三封道长，何为道。”
张三封道：“如道教，无为；如佛门，慈悲；如儒家，错对；如武道，是非。”
简而易之，细分如是。
“何谓无为？何谓慈悲？何谓错对？何谓是非？”
针锋相对，相对而论。
“机缘，福泽，香火，气运。”
侃侃而谈。
“天上，人间，庙堂，江湖。”
娓娓道来。
三教辩论不比武道争斗，论输赢讲胜败说生死分恩怨。
三教中如机锋如佛偈如机辩，含糊其辞却又让人听完沉浸其中，各有各的道理各有各的要义各有各的心思，只是一千个人心中有一千个理解，便是一千种说道。
如此，天上机缘，人间福泽，庙堂香火，江湖气运。
如此，天上气运，人间香火，庙堂机缘，人间福泽。
如儒家对对子，佛门讲因果，道教谈缘由，武人论拳脚，两两相对，两两相辅，虽不一而足，却处处不谋而合。
张三封哑口无言。
张九厄皱眉沉思。
夜三更抬头长考。
夜遐迩眉眼弯弯。
“这就是道呀。”夜遐迩缓缓道，“众说纷纭莫衷一是。”
张三封哈哈大笑，如他，自然与夜遐迩所思所想见仁见智，却又殊途同归。
此中缘法，妙不可言。
“我弟虽说自小便乱学一气，可说到底，也是为了那个渴望不可及的心。”夜遐迩又道，“难不成，如你们三教，加上个毫无章法的山外武道，各自为政各自为营，其他的就都是歪理邪说不成？”
张三封点头称是，笑意盈盈，含义颇深，“醍醐灌顶，茅塞顿开。”
夜遐迩不在言语。
坐而论道，显然是她占据了主动。
“伶牙俐齿，舌灿莲花，巧舌如簧，机辩无双，口若悬河，三寸不烂。”
张三封毫不吝啬诸多赞美词汇，一股脑的夸奖道。
夜三更来了精神，虽说刚刚两人一番言论听得云山雾罩，可这些个溢美之词他还是懂的。
当下，这个夜家有儿的夜三更不无骄傲道：“遐迩八方落一成，才能夜家有儿夜三更啊。”
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