第229章 大自在天魔
佛门视角的魔，跟道门视角的魔，相差不大，但对待态度，却是差别不小。
简单的说，就是佛门靠他人，道门靠自己。
道门对付魔，根据轻重程度不同，大致分三个层次。
第一层叫去杂念。
杂念可以理解为灵魂角度的结节，再进一步就是癌，癌就是魔。
第二层叫断红尘。
这一层主要是对自己的七情六欲动手，入世出世，尽在其中。
第三层叫做斩三尸。
尸者，神主之意。道教认为，各有一神，驻跸于上中下三丹田。
这个是人诞生时就存在，且不断加强的念头。
是欲中欲，或者说，生命本能。
往人话了说，就是装哔、贪吃、啪啪，是人与生俱来的三大本能。
等搞定了相对普通的七情六欲，最后面对的就是它们仨。
你搞不定它们，它们迟早化成灾厄搞你，这也是魔。
从这个角度，就不难看出，修道之旅，其实就是一个我以我为敌，不断超越自我的过程。具体主要指心灵。
那么为什么会所佛门靠他人呢？
因为解决办法是佛法。
佛法不是你创的，你用佛法解决问题，这不就是靠他人？
再看那些佛陀，个个许下大愿，借贷一般未来赚的钱今天花。
那他就需要一个赚钱的途径对吧？搞什么项目呢？超度众生。
所以，牛鼻子们使劲往深山老林钻，秃驴们使劲往繁华城镇挤。
这是各自的基底逻辑决定的。
释族，则又要比周卓故乡的东土和尚们玩的更花儿，更大胆。
简单的理解，就是敢借高利贷，敢以卡养卡，十口锅三个锅盖。
那一旦暴雷，同时需要超过三口以上的锅盖落下，怎么办？
这不，大自在天魔在此。
临时造个锅盖去盖，而大自在天魔，就是造这个锅盖的代价。
周卓是透过现象看本质，对事件进行高级理解。
具体释族是怎么玩的，他并不知道，也没兴趣知道。
太阳底下没有多少新鲜事，他又不打算与佛有缘，了解那么多八卦故事有啥用？不妨碍他收割吃肉不就得了？
但必须说，大自在天魔，是真不好打。
原因说白了也简单，以前打的那些Boss，其所依仗的，都是某个大道，比如疯夜叉、寒冰黑龙，都是水之大道的变种。
而大自在天魔，代表的却不是某个大道，而是完成的道统。
这就好比，仙道，你能说它具体属于什么道么？
显然不能。
佛道也不能。
它是包罗万象的体系，这而就是道统。
所以周卓的准备工作足够细腻，硬是绕了一圈，将佛院外围的所有佛诡都清空了。
另外，他还用五行之土之力，结合五色神砂，将外围区域的沙土进行‘熟’化，不指望能成功打造利于他的主场，只为尽可能阻碍对方、使其在Boss战期间、不能将这佛院化作其主场。
“嗯……啊……哦……”
呢喃呓语声传来，似远又近，飘渺又真切。
“看来我们的对手醒了。”昙嘉的神色严肃。
周卓淡定道：“实际上祂一直醒着，准确的说，是在做一个醒着的梦。我们已经在祂的道场之内，不要去想，否则会被带节奏。”
“好吧，听你的。”
断念头，以昙嘉和藤花的神魂等阶，自然是能做到的。
果然，斩去相应的念头，那些呓语呢喃，便渐渐消退，听起来像是从外界流入的风声。
周卓继续不辞劳苦的盘敌。
就像削苹果般，一圈接着一圈，果肉都渐渐削掉，而只剩果核。
果核乃是一座大雄宝殿。
当然不是种花家的那种建筑风格，而是更接近吉吉拉特风情。
宛如用一堆柱型经幢堆砌，很是繁复，可以说，无不雕刻之处。
它是暗金色的，周遭流转着氤氲的光烟，就像没什么风的寺院内，香火鼎盛的大香炉导致的青烟横飘的情形。
“要开打了么？”藤花有些小紧张的问。
“不，得等天时，现在不合适。”
昙嘉诧异：“现在是正午左右，难道不合适？”
“不合适，得午夜？”
“啊？祂是天魔唉！”
“没错，但并非寻常的天魔，而是背锅的黑佛。”
昙嘉还是没能搞明白这里边的逻辑：“所以，黑佛在午夜，反而是最虚弱的？”
“不，最强。”
“……我们折腾了这么半天，只是为了跟最强的佛魔打？”
“这么说没错，但不够准确，午夜的佛魔，是最强的，但大自在天却不是。”
藤花脑海中灵光一闪：“你的意思是，让大自在天扛着锅跟我们打？”
周卓露出赞赏的目光：“的确如此。这口锅有点重，不那么好背，祂若不肯在这方面投入足够多，那么这么些年的煎熬，以及一系列牺牲，都将前功尽弃。黑锅反噬，释族需要承受难以想象的灾厄。”
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