“陛下，提玛玛王要跟您决斗。”墩墩陶语调亢奋，同时夹杂着忧虑。
“决斗？你为什么比我先知道，使者找的你？”莫维坦问。
“没有没有，那还了得？没使者，他们士兵叫阵…喊的。”
叶玄想了想道：“他觉得这样死比较体面？叫阵，这是不给我留余地呀。”
“陛下，您……”萨林新欲言又止。
“你想看，又怕我死了。”
“不不，那不可能。我是怕您受伤。”他是真怕莫维坦再死一回。独自面对巫依洛的状况，最好永远不要发生。
“我不去。他连筹码都没有，决斗个屁。”此时的提玛玛王国，野战军已然尽灭，王城被“施沃茨”与“埃博拉”的联军围了十六天。
围而不攻。自尼昂要塞起，叶玄还从没打过这么富余的仗。
按说从“埃博拉”莫名奇妙变成“附庸国”的那一刻起，提玛玛就开始备战。凭着城里的储备应该能撑很久。只围不打，埃博拉耗得起，施沃茨王国可未必能够。况且红土与中原相较，另有一重麻烦。
据中原“古兵书”记载，所谓围城，从来不是单纯地围着。投石器昼夜不停地轰砸只是其一，更阴损的，还会让提前安插的细作往井水里投毒，或者将染了恶疾，刚死不久甚至尚未死透的尸体用投石器抛进城去。凉帝国早期，天下尚未一统时，几乎每支三万人以上建制的军队都专门配有这样一个营，叫“吉祥营”。
在沃夫冈伽，无论从哪方面看去都比中原更野蛮、更残酷的沃夫冈伽，后两种战法恰恰是不可行的。且不说叶玄自己心里能不能过，“圣所”的存在就使得攻城一方决计不敢胡来。投毒，毒死了紫袍，怎么交待？
另有一种围城之法，中原人用，这里的人也用。就是将大批乡野里的农户逼到城下，不屠杀，也不给吃的。这是你的国民，快饿死了，你管不管？城里的食物如果扔给他们，存粮消耗更快；不给，士气消耗更快。
非到万不得已，叶玄不敢使这一招。他不想考验自己的心志，更不想让墩墩陶看清他的软弱。一旦把农户驱赶到城下，就必须强硬到底。若对方不给食物，就必须眼睁睁看着他们饿死。要是对方不出粮，你没抗住自己出了，或者把人放了……从此以后，你还怎么围城、怎么逼降？
万幸，联军的另一路，是埃博拉。每日六十骑鹰，每骑六只蜂罐。每天三百六十只蜂罐，日复一日在提玛玛的王宫内炸响。这比任何肮脏、下作的战法都更容易摧垮人心。且不是“自外及内”的层层挤压，而是直接炸进心窝。
她们不担心毒蜂会伤到紫袍，圣所离王宫很远，这是常识。准确来说，是王宫离圣所很远。王权当然会极力避免与神权的碰撞；圣所不建在贵族区，也同样是厄古斯神教一贯的作风。
尽管如此，女王索菲娅还是选择了不要人命的“绿蜂”，万一呢。她自己早已认定厄古斯是个伪神，鹰骑也从来没把紫袍放在眼里，但“神教”的力量是真实存在的。
王宫内建筑多为石制，也没有密集的大军在宫内结阵。单就毒蜂带来的损伤而言，算不上十分惨重。可这实在是…太让人绝望了。听见“决斗”的事，叶玄一度以为“提玛玛王”是被逼疯了。
纯看眼前利益，叶玄接受决斗显然有助于更快拿下提玛玛城。国王荣耀地战死，联军再表演一番“肃然起敬”，一切就结束了。但他不能。
行险的次数已经太多。面对必胜之局，若还是如此这般地不惜己身，他很怕教廷会生出不好的联想。
“叫阵管用是吧。‘不屠城、不劫掠；不夺爵、不加税。’让士兵们喊，昼夜不停。”前两句，是喊给兵民们听，后两句，是喊给贵族和富商们听。当然不包括王族，姓“提玛玛”的人要想全身而退，只能在开战之前。或至少是打到一半，野战军还没拼光的时候。现在来不及了。
就算早降，“提玛玛王”也当不了“附庸国国主”，连“代政官”都不可能。最好的结局是举家迁入“敌国王都”，当个有封地、没权柄的大贵族。“提玛玛城”的位置太重要了，它是连结“施沃茨”与“埃博拉”两国的桥梁。
“这不妥呀，陛下。”墩墩陶的想法是，上面那四句就算要喊，也必须加个前提——限时开城。就这么没前没后地喊出来，“投降的奖赏”则变成“无论如何都要兑现的承诺”，对方听了，万一抵抗得更凶呢？
“就这样。”打仗的事，叶玄基本上全听墩墩陶的，但这次不同。他心里有另一笔账。提玛玛只是起点，鹰蜂堡周边，鹰骑射程之内的五国，他全都要。再往后，鹰骑覆盖不到的地方，他也要。眼前这座城，不管拿下的过程是顺利还是惨烈，前面那“四不”他都会执行。
仁义之师。透过中原的古兵书，叶玄没学到什么正经能用的打仗技巧，但其中有个道理大概是对的：仁义的声名，起初有害。越往后，越有益。
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