许恪现在要做的，就是从“唯心是造”的角度出发，从灵魂本质上，重塑法宝元灵，让它不再只是一棵树。
许恪以他化自在天魔大法，施放天魔惑心，扭转法宝元灵的潜意识认知，让它认为自己是许恪孕育而成的法宝元灵，不再是曾经的一棵树。
放出神识，连接上混元一气太初神符的法宝元灵，许恪的真灵与法宝元灵同步共鸣，彼此交融。
因为天魔惑心的扭转潜意识认知，再加上真灵和法宝元灵的共鸣交融，法宝元灵随即就生出了变化。
微观层面是不讲规矩的，是“唯心是造”的。
在这番真灵共鸣和灵性潜意识认知的转变下，法宝元灵朝着许恪的真灵性质转变。
慢慢的，一点点的，重塑法宝元灵的本质。
到最后，混元一气太初神符的法宝元灵，化成了纯净透明，无善无恶的状态。
法宝元灵的形态，当然还是混元一气太初神符的玉璧光轮形态，也仍然只有灵，没有智。
但是，从本质上，它不再是一棵树了，而是转化为许恪孕育而成的法宝元灵，具有跟许恪一模一样的真灵特性。
等到法宝元灵进一步壮大，许恪甚至可以毫无滞碍的，把自己的真灵意识转入法宝之中，连身体都可以不要了。
这就是以法宝成就元神的旁门之法。
其实丹道中的外丹法，也跟这个差不多。只不过外丹之法是用一枚外丹做为化神凭依之物，不是用的法宝，两者都是旁门成道之法。
许恪自然是不会走旁门路数的。
只不过……如果继续祭炼法宝元灵，还能把法宝元灵练成“第二元神”，把混元一气太初神符，练成一具分身。
当然，许恪现在还做不到，他还缺少了法宝化形所需的学识。
化形之法，最擅长的必然是妖族了。
可惜横断山的金丹妖王彻底完蛋了，想找化形之法，还需要另想办法。
在金丹期，就想练成“第二元神”，这在整个修行界都是不可思议的“灵异事件”。
第二元神，既然名叫元神，当然需要元神境界的化神期修士，才能练成第二元神的。
许恪却已经具备了炼制第二元神的条件。
因为认知到了“唯心是造”的道理，也因为许恪的真灵品质百倍提升，让许恪具备了把自身的真灵信息“录入”法宝元灵的本事。
其实，许恪这种操作，严格意义上来说，并不是真正的第二元神，只能算是真灵的“复制体”。
真正的第二元神，是化神修士分出一道神魂，以此为根基孕育而成的另一个“自己”。
当然，这是后话了，需要找到化形之法，才能有机会练出分身。
许恪念头一动，混元一气太初神符悬在了脑后，闪烁出五彩迷离的光辉。
此刻，法宝元灵脱去了树木之灵的本质，真正成为了混元一气太初神符的法宝元灵。
从此之后，许恪操纵混元一气太初神符，已经不需要通过灵力操纵了，可以直接用念头控制。
按照剑修的说法，这叫“以神御剑”，不再是“以气御剑”了，驾御灵宝更加便利，也更加灵活。
混元一气太初神符，算是升级了，威力上提升不大，却已经铸就了晋升化神灵宝的根基。
既然如此，剩下的几件灵宝，也需要升级一番。
五瘟神幡，清净莲，天罗伞，之前全都是用外来灵性炼制而成的灵宝，都需要重塑灵性本源，重新祭炼。
有过一次经验了，五瘟神幡、清净莲和天罗伞的重塑元灵，重铸根基，进行得十分顺利。
许恪返回五瘟教，把这三件灵宝，都重新祭炼了元灵，铸就了晋升化神灵宝的根基。
值得一提的是，因为五瘟神幡以五瘟之气为根基，前途有限，许恪直接返本还源，把五瘟神幡化为了五行神幡。
这只是一个灵气属性转化的问题，对于许恪来说很简单。
化为五行神幡之后，不但具有原本五瘟神幡的功能，还进一步拓展了适用范围，能施放各种五行法术。
从此之后，五瘟神幡就变成五行神幡了。
灵宝升级重练完成之后，许恪就开始考虑“第二元神”的问题。
第二元神很有用处，云中君的沧溟渊洞府需要探查，还要去中州岭南搜集化神功法。
如果有分身的话，做起来就很方便了。
如今，许恪明悟“唯心是造”的道理之后，把自己的真灵信息“转录”到法宝元灵之中，操作起来并不困难。
现在缺少的就是“化形之法”了。
不能让法宝化形的话，只是一件法宝，没手没脚，干什么都不方便。
许恪又通过传送阵，返回了碧水潭。
南疆战事结束之后，掌教真人就返回苍莽原了，此刻已经回到了昊阳山。
“掌教真人，哪里有妖修？”
许恪向掌教真人发了个传讯过去。
“妖修？”
掌教真人愣了一下，也没多想，连忙答道：“横断山的妖王死绝了，苍山里面可能还有妖修，却找不到踪迹。海外肯定有不少妖修，只是暂时还没接触到。”
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