“联络在京诸王重臣，联名抗议太子殿下之暴政。
若不想与众为敌，太子殿下应该有所收敛，此为下策。”
陈思浩回道。
此策之所以为下策，在于人心难齐。
满朝重臣皆静观其变，而非上蹿下跳、四处联络，便可知其难。
若晋安王取此下策，倾力联络，反而应者寥寥。
届时，太子会轻饶了，自己这个上蹿下跳的八弟么？
兄弟阋于墙将是最大的可能。
太子甚至可能变本加厉，将内斗的矛头锁定晋安一系，穷追猛打。
届时，晋安王将要面临的局面，就不是单纯的门人损失，而是势力彻底剪除的风险。
故取此下策，实则与玩火自焚无异，殊为不智。
“本官要未雨绸缪了。”
陈思浩心中想着。
果如此，他便须早谋退路了，不会陪葬晋安王的。
必败之局无忠义，这在此际是很正常的事。
梁帝虽崇五经，推动经考取士，儒学有所复苏。
但不要忘了，这是一个儒学没落的时代。
中国人脑子里的忠义思想，正是儒学教化的结果。
儒学不兴，何来忠义，惟利尔。
君不见梁帝联姻门阀么？
原兰陵范氏之范瑛，出身兰陵刘氏的刘皇后，这是他亲自上阵。
无所娶，还可以嫁嘛。
长公主萧碧婷下嫁兰陵陆氏陆瀚清，便是最好的例子。
故梁帝的皇权，也是建立在联姻门阀，利益输送的基础上的。
当更大的利益出现时，此基础也会动摇的。
比如此刻的太子，不是正在筹备登基么？
窥之可知，仅有利益也是不行的，硬核实力绝不可缺。
什么是皇帝的硬核实力？
首推军权，枪杆子里面出政权嘛，这是真理。
此刻的太子，不也是自觉可以掌控京城军权，才有恃无恐的么。
所以说，没有儒学的深耕，谈不到忠义。
同时，也不适合以忠义，去评价人之优劣、才德。
像陈思浩，抛开才情，客观上说，此乃识时务者。
若再算上他名列建元八骏，则必识时务者为俊杰。
世间的事，立场不同、视角不同，看法自不相同。
故以后世的视角，是看不懂此时之南梁的。
“依本王之见，此下策方为上策！”
晋安王转忧为喜，自觉豁然开朗。
有道是：自古法不责众。
他想当然的认为，太子总不能把所有反抗者都杀了吧。
众口一词必铄金。
太子应该慑于众怒而收敛锋芒吧。
然而真相是，他低估了内斗的残酷与险恶，更错判了眼下的形势。
开弓必无回头箭。
太子的行动，已然超出了巩固储位的需要。
须知储位之上便是皇位。
否则，他何须铲除异己，独揽大权，行事不留余地。
高处不胜寒，这是皇帝独享的境界。
皇帝以下皆凡人，自古几人可登天。
于此，相信在京诸王重臣中，那些真正的智者，皆已有所觉察。
凤毛麟角者，则必洞若观火。
朝局如棋，一步错，步步错，注定满盘皆输。
晋安王看不透，陈思浩却是看透而不说。
他不可能直言挑明：
“太子殿下，这是在为篡位作准备呢！”
在陈思浩看来，当下之局已然超出了太子与诸王之争。
更准确的说，已是太子与梁帝之争。
二龙相争，近之必受池鱼之殃。
若是太子闻其言己篡位，必杀之。
功成御极，须宣扬得位之正。
“诬其篡位”之妖人，岂能不明正典刑？
功败垂成，则须粉饰于己，蒙蔽梁帝，以保储位。
妖人还是必须死。
梁帝睿智，识破逆行，兴兵诛叛。
太子穷途末路，则京城之内尽皆妖人。
全数为之陪葬，陈思浩同样不能幸免。
而无法忍于一时的晋安王，一旦知道真相，会如何行事呢？
揭穿篡位阴谋，与太子公然相抗，做扞卫皇权的三好皇子？
还是集合王府卫队以自保？
王府卫队比之禁军，不过累卵。
而集军自保，便等于告诉太子：
“你的图谋，本王看穿了。”
二者殊途同归。
届时，太子反咬一口，乱臣贼子便是晋安王无疑。
须知京城的话语权，掌握在太子的手中，他大可混淆视听。
为求保命，晋安王的应变之策惟有：
“太子殿下，一切都是陈尚书的蛊惑，臣弟冤枉啊。”
弃卒保车，陈思浩就是弃卒。
太子宣泄怒火，可赏陈思浩一个五马分尸。
太子维护形象，以儆效尤，五马分尸又轻了。
祸及九族，将是更好的选择。
故说破真相的代价，陈思浩承受不起。
“八殿下，陛下若能从速战胜魏军，班师还朝，困局自解。”
陈思浩说道。
实际上，他已在谋划退身之步了。
然而听起来，仍是献策晋安王，毫无端倪。
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