李世民品味着人物通讯的责任和展现形式，突然想到了一个问题。
他们大唐有很多名人能臣，如果把这些人的事迹大肆传扬给民众，尤其是爱国思想，尽量引导大家学习这些人的优良品行，对于国家的治理其实是有重要意义的。
其实他们也不是没有这样的引导，只不过之前宣扬的范围比较小，涉及到的人群单一一点。
现在有了直播屏，其实是不是也可以利用一下它？
通过名人名臣的思想和精神尽量多地去给民众做思想工作，没错，就是思想工作，他现在已经被后世的政治影响了。
感觉思想工作这种方式特别适合用于政治管理。
宋老师还详细讲解了一下人物通讯写作的注意事项。
（1）抓住吸引读者的“故事”；
（2）打造动人的细节。
明朝。
听完宋老师的话，冯梦龙一脸认同，他写话本的时候就是这样搞的。
选择故事的时候他也很讲究的，能够表现人物的特点，中途尽量多设计一点悬念，要让故事显得跌宕起伏，还要有吸引力，不然很难获得读者的认同。
比如他的短篇故事《卖油郎独占花魁》，是的，按照后世的划分，这就属于短篇。
这个故事就比较特别，花魁娘子和卖油郎，两个身份悬殊的人，碰到一起后会产生什么样的反应？
这个设置够吸引人吧？
冯梦龙心里有点自得，觉得自己其实还挺有才华的，能够想到这样的设定。
宋老师：“当然，人物通讯故事化有一条底线，就是人物故事必须是真实的，不能艺术化，否则就失去了新闻的真实性，人物通讯就变成小说了。”
“曾获普利策新闻奖的记者莫林说过，一篇理想的新闻报道应该能够把读者带到现场，使他能够看到、感受到，甚至闻到当时所发生的一切。要做到这一点，你就得收集相关细节，如面部表情、音调、姿势等。”
西汉。
司马迁听着人物通讯写作的要求，在内心咂舌：这种文体的要求还是有点高的，又要真实性，又要趣味性，和写史差异还是挺大的。
很快，他又想：基于真实性的加工一下，倒也没有太大问题，不要偏离本质就好了。
这个什么莫林说的东西有一定的借鉴意义，我就是一直秉持着这种想法写作的，想把看的人带入到那些未曾亲眼所见的历史里。
各朝代很多人把宋老师说的内容记下了，想着后面有机会了尝试一下这种写法。
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