李启换上夏承凛的套装，带上雪龙琴离开李府的主要原因是因为竹林寺已开学。
六部执令归位，代替云蟾者的华南君，出自蓬莱山，属于玉清三大圣地道统，立场属于中立，定通与两位师弟定普，定慧来自雍州雪隐寺，外来和尚没什么背景，本土也没什么大寺，因此存在感薄弱。
告别三位大师后，李启便前往竹林寺的丹部进行报道，对比上次弥海檀台之前，丹部有数十位学子，这次留下来之人不足三十。
王夫人自然是舍不得李府那么多孩子离开，但这也是无奈之事，临行之前，还给了每个人一大堆盘缠与各种食物，还嘱咐刘石等几位家将暗中好好保护几位公子小姐。
竹林寺内，章太辅还是那个章太辅，这段时间除了与医楼之主交流外，就是在丹部里面钻研一些东西：“九针剑法最后三路已完善，这是剑谱。”
看到李启第一件事，章太辅就把自己与医楼之主联合推演完整版九针剑法交给李启。
虽然先前李启已承诺过，但章太辅还是郑重其事问到：“你是九针剑法最初的创招者，你是否决定将这完整九针剑法无条件推广全冀州上下？”
“是...”
九针剑法除了最后三路外，还有九针合一等高级御气用法，书中也已完完整整说明，代表整个九针剑法体系，基本被章太辅与医楼之主琢磨完善。
【九针剑法推演完善，并完整推广冀州全境，获得气运奖励!】
系统跳出来声音吓了李启一跳，他没想到九针剑法成型后，整个系统会再奖励三万气运值，一下子李启全部气运值就暴涨到五万多。
收下九针剑法，李启则注意到章太辅还在研究一幅幅密密麻麻字符图纸，里面双螺旋一下子让李启引起注意。
“你看得懂？”
“好似是一种人体血统结构吧...”
章太辅点了点头：“这是医楼最新成果，注意是用于识别人族与外来种族一种手段，可是深入研究，越是觉得一些外族可怕。”
“外族？”
“你可知北境天鵺一族？”
对于天鵺一族，李启了解不太详细，只是根据数中记载复述到：“北境四大蛮族之一，擅用机关术。”
“他们的机关术，早已蜕变成血统改良，天鵺一族每一代的血统都会进化再生，十六代的天鵺，血统资质与人族相当，如今的十九代，不仅仅数量繁多，其血统资质更是惊人到可怕。”
这不就是基因调整吗...
一直以来，章太辅都认为天鵺一族是心腹大患。
“天鵺一族，已成人族最大威胁，有关它们蜕变资料，人族各方都掌握相应情报，包括北营李廷在内人族各方势力，已联名将天鵺列入不可教化名单内。”
不可教化名单？
中国传统敎化，分文化和武化相融合。文化以虚，武化以实；虚由实生，实仗虚行。以文载道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
教化与教育虽仅一字之差，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来，既有朝廷的宣谕，又有各级官员耳提面命和行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式。
既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。
更深次理解就是，人进行作用于人的全部行为是为教化。因此不可教化名单，代表从生命某种维度就彻底否决其存在了。
这个规则，就是人族定下的，可教化者，是妖，不可教化者，是畜！
如果是畜，那就按照对待家禽方式处理。
教化是高级动物的人进行到人的形式的人的行为的进行形式。人类进行的全部行为，无论这种行为是在什么情况或以什么形式发生，其本身都对人产生了各自的作用，这种作用表现在人的思想意识的改变。
当人的某一行为在现实中与自然的赋予产生背离的时候，人就会在人的行为中得到教训，当人的行为与自然的赋予有了协调的关系时，人就会在人的行为里得到启发，只要是人的行为作用于人的本身，就有人的教化进行。
教化二词，包含了极大的智慧。
现今所谓不可教化名单，说白是一份将天鵺族列为彻底毁灭对象，种族灭绝的公开信，是集合九州之力制裁的联合公文。
现在主要问题就算天鵺与人族外貌区别不大，章太辅等人正在研究识别之法，其中就需要从血统识别开始，因此他们也在研究这份双螺旋构造图。
“若是天鵺与人族后裔呢...”
对于李启这个问题，章太辅语气中充满冷漠：“人岂会与畜类生后嗣，你想太多了。”
天鵺很强，北境四大蛮族之一，人口经历前面十八代发展，现在已经进入金黄的第十九代，再往后族民数量更会进一步提升。
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