诸葛瑜私心里，甚至都不想让弟子们参加旅游团，要坚决抵制云国公的糖衣炮弹。
奈何，师门不幸，出了韦孝之这么个叛徒。
在韦孝之的撺掇下，卧龙书院的学子们嗷嗷叫着要去观光旅游。
据说参加旅游团只要交钱，万事不用操心，吃喝住行都有人操办，观光路线也有人定制，能让他们在短时间内尽量的了解云州的方方面面。
听起来新奇又有趣。
诸葛瑜不好拦，也拦不住，便一心呆在百花印刷厂，想着敦促印刷厂抓紧复印书册，好让他们早日回去。
“诸葛先生是属兔子的吧？挖个洞，就不出来了。”王不喜是真服气了。
王不喜垂头丧气，眉眼耷拉着，显然是对诸葛瑜束手无措：“约他去踏春，他说北方春风未来，无春可看。”
“请他去赴宴，他说没有口腹之欲。”
“让沈括和王郎去拜访他，三人倒是天雷勾地火，探讨的很是热闹。诸葛先生还提出，《三字经》虽好，但对于幼儿启蒙还是一锅粥了。应该要更加分门别类，从浅入深，如此才能更好的因材施教。”
顾南夕上辈子就是教师。
在上一世，世界的教学体系大概分为两大类。
一类是欧美，他们的教材，在讲一个知识点之前，会用比喻，举例子做大量的铺垫。优点是简单，能理解，缺点是内容多，繁杂，不好记。
欧美的教育体系核心是自由选择，可以选择躺平，可以选择内卷，可以学文科，也可以学理科。自己做出选择，自己承担后果。
另一类则是苏联，他们的教材都是由行业顶尖专家编写，从上而下，梳理知识点。优点是列重点，有逻辑，内容全是干货，缺点则是对老师要求高。
苏联教育体系核心是培养对口人才。
华国一直参考的是苏联教材体系，一直到21世纪，开始教育改革，希望取两者之长，避两者之短。
但改革没多久，顾南夕就穿越了，也不知道教育改革有没有取得想要的结果。
诸葛瑜想要做的，和华国的教育改革差不多，既想要培养专门的人才，又想要因材施教，增加学子们的主观能动性。
顾南夕：“这可不是一件易事。诸葛先生不打算留下来吗？”
王不喜一屁股坐到凳子上，愤愤不平道：“他把想法一股脑告诉沈括他们之后，就不再管此事了。”
顾南夕面色凝重而忧虑，双眸中闪烁着深深的困扰：“情况不大妙，诸葛先生对我们的成见很深啊。”
人，有时候就是这么奇怪。
越是被拒绝，越舍不得放下。
在招揽人才方面，顾南夕向来顺风顺水，有时候，人才就像鱼儿似的，自己游进她这片小池塘。
诸葛瑜，是第一个油盐不进，死活不肯留在云州的人。
顾南夕的心情可以描述为【很好，男人，你成功地引起了我的注意】。
顾南夕和王不喜没有直接去百花印刷厂找诸葛瑜软磨硬泡，而是先去找韦孝之，争取知己知彼，百战不殆。
韦孝之虽然已是百川书院的山长，但依旧住在他的小院子里。
韦家人在逛了一圈几个镇子后，最后决定在怀朔镇安家落户，隔个几天才来抚冥镇看望韦孝之。
顾南夕来的时候，他正在院子里松土，打算种几株棉花。
听完两人的诉说，韦孝之头都大了：“恩师如护鸡仔的老母鸡，生怕我们把他的弟子们一网打尽。”
顾南夕接过锄头，帮他翻地，就刚够转身的地方，挥舞几下就够用了。
“孝之，想想办法。”
韦孝之毫不犹豫道：“下一期的《云州周报》内容定了吗？没有的话，就把恩师捐书的事作头条吧。”
韦孝之要把诸葛瑜高高捧起，捧到他上青云，不好意思踢开云州这个登天天。
顾南夕当即联系文钰，《云州周报》重新改内容，对诸葛瑜捐书一事大夸特夸。
看到这期报纸的诸葛瑜，忍不住破口大骂：“卑鄙无耻小人！搞政治的，心都脏。”
严夫子翻翻报纸，吸溜一口奶茶，慢悠悠道：“这不挺尊重你的？好歹没强行将你留下。”
“她敢？！哼！”诸葛瑜的视线落在后面的版面上，神色复杂。
【夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远……】
这是诸葛亮写的《诫子书》。
他们诸葛家的人自小就能背诵，而现在这篇《诫子书》刊登在《云州周报》上，流传四海。
诸葛瑜咽下口中的谩骂，看在此事上，他也不好再怨怪云国公。
只是，云国公想要凭借如此雕虫小技就留下自己，怕是小看了他诸葛瑜！
就在诸葛瑜全神戒备，等着顾南夕出花招时，顾南夕和王不喜居然没动静了。
整个云州系统像开足马力的机械，高速运转起来。
就连韦孝之，也好几天不曾回小院。
诸葛瑜敏锐地嗅到风雨欲来的气息，一时间，心里就像猫爪子在挠似的，痒痒的。
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