三宝走出山洞，隐约还能听到妙悟的喝骂声。
假和尚翻译道法，自己只给了他数十两秘银。少年自觉惭愧，又走回山洞里。出人意料的是，不到一盏茶的功夫，妙悟早已离开山洞。
三宝自言自语道：“不知道什么时候还能见到那个怪和尚。”
石洞外面一片漆黑，两个时辰后才会破晓。三宝坐在山洞的石台上，望着幽幽火光，了无睡意。
百无聊赖下，他拿出一张暗黄色的纸卷，上面密密麻麻地写着数百行小字，正是妙悟翻译的《九转唯识经》。
三宝心里思忖道：妙悟和尚疯疯癫癫，时正时邪，不知道他翻译的道法是不是正确。假若假和尚胡写一通，自己可就危险了。
按照错误的道法修炼，不仅无异于修为的精进，稍有不慎还会全身气脉错乱，走火入魔。
当然这是三宝的猜测，假如佛门气功一字不差，自己不是坐拥宝山而无所建树。
少年借着火光仔细浏览《九转唯识经》的原文。整部道法的开篇是段五字真言：
五识相应意，有寻伺等三。
三摩地俱非，有心无心地。
闻思修所立，如是具三乘。”
这段真言深奥诡秘，三宝感觉如天书般难以明悟。
再往下念是整部道法的总纲：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
总纲内容描述了佛门至理，三宝自幼为僧，读过不少佛门经典。念完这段经文后，不禁拍案叫绝，短短数百字，道尽了佛家万法皆空的道理。
三宝继续往下读，不知不觉看完了整部经文。这部气功道法文理畅通，佛家的妙理使人醍醐灌顶。少年再没有疑惑，他相信没人可以伪造出一部这样古奥、高深的道法。
确信道法真实无误，少年非常高兴。自从跟着童姣修习气功以来，他还是第一次修炼完整的道法。
之前童姣传授的《谷神调息》是吐气吸纳之术，对滋养灵魂、吸收真气、强筋健骨很有帮助，但算不上道术功诀。如今终于得到一部高深道法，少年迫不及待地开始修炼起来。
《九转唯识经》共分九层，即九转。每练成一转，修炼者道行都会突飞猛进。第一转称作法眼相，所谓：
彼所缘者，谓色。有见有对，此复多种。谓显色形色表色。
显色者，谓青黄赤白。光影明闇，云烟尘雾。及空一显色。形色者，谓长短方圆，粗细正不正高下色。表色者，谓取舍屈伸，行住坐卧。
显色者，谓若色显了眼识所行。形色者，谓若色积集长短等分别相。
表色者，谓即此积集色生灭相续。由变异因于先生处，不复重生转于异处。
第一层道法描述了宇宙中人们各种形象和各种形象产生的缘因。修道者借助吸收外界的真气来润化、提升眼力。
眼力的提升推动自身气功修为的进展。眼力达到极致，炼气士便能双目如电，视力大增，甚至看清数里外的花鸟飞虫。
读完《九转唯识经》的译文，少年依法开始运转气脉里的真气。
《九转唯识经》是佛门的高深气功，修炼起来十分艰难。三宝只有十六岁，对修炼道术所知太少，加上没有名师指点提携，少年修炼了一个时辰，都没有太多领悟。
晨光破晓，一缕阳光照进山洞里。三宝醒来后见附近岩石森森，阳光明媚。
虽然没有领会“法眼相”的道法精髓，少年知道前途光明，似乎下一刻就会洞悉道法的真谛。
三宝收起道法经文，到洞外长长地吸了口气，然后施展《春风赶月》——遁迹潜形，离开了山洞。
采月和浪翻天正站在树下面，见他回来，少女嗔怒道：“三宝，你刚才去哪了。”
三宝笑道：“我和妙悟商量点事情，不小心耽搁了时间。”
浪翻天对少年好言劝慰：“三宝，和那个花和尚有什么好谈的。这人满嘴胡言乱语，你千万别信他的鬼话。”
三宝想说起妙悟翻译《九转唯识经》的事情，可假和尚告诫别向任何人提及。此事关涉重大，听风楼的密探无处不在，难保附近没有耳目。
三宝只好模棱两可地解释道：“浪翻天，我自有分寸。大和尚纵然说话离经叛道，可他道法高深，必然是位逍遥世间的高人。”
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