新帝感其心意，将所收田地分与还俗僧人，免一年赋税。
见此，自京畿周围寺院起，纷纷群起效仿，大量僧人还俗投入农桑之中。
新帝旋即颁布诏令。
各地继续推行三长制，这次的三长任命，一当地豪族，一当地士子，一朝廷外派，共同检查户口民籍，征收租调，征发徭役和兵役；人口普查全部结束后，继续推行均田制，照人口来分配田地。
各地豪族正略有不满之时，新帝的另一道诏令一下，叫所有豪族同时噤声。
如今内乱未平，新帝重整军制，重启鲜卑族原有的部落组织，改为府兵制，将各地豪族家兵部曲改为朝廷军队，以宗族血缘为纽带收编划分，并寓农于兵，将豪族部曲佃户统统划入军队之中，军中亦耕种，不止豪族，各边境亦与豪族一般设坞堡，坞堡防御严密，内里却设耕田。
平城、北镇等豪族终于明白了为何娄照关信誓旦旦与他们保证陛下不会忘记旧族臣民。
一时平民、豪族都十分欢喜，至少新帝还惦记着部落旧族，并未“忘本”。
紧接着就是各地中正职务修改，乡学扩招，寒门子弟亦设置了二十名额，更有女学兴办，鼓励女子读书，有同样参加各地科考的权力。
即便有人瞧出，新帝表面拉拢鲜卑旧族与各部落，实则不过是为了大周军制的稳定可控，但无论如何，鲜卑民众对并未全盘汉化的新帝十分亲近，痴心汉学的人也有了新的指望，民有所种，士有所出，人心一片大定。
史称，永兴新政。
这是盛世的开端，也是新帝坐稳皇位的一大步。
百姓安定了下来，远在太原和肆州的人就很不安生了。
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