他们衙役招谁惹谁了？坏事一件没干，好事虽说也没干过多少，但就事论事。
在对待老叟夫妇俩这件事上，他们不仅没有恶语相向，拳脚相加，反倒还颇有耐心地同夫妇俩解释。
态度和善，试图以理服人，将心比心，你体谅我，我体谅你，不好吗？
好端端的日子不过，非得去找死。
你说你要上临安府去告御状，山高路远的，土匪贼寇这么多，你们老两口是真不怕在半道出意外啊！
再怎么无法无天的人，终究有能治他们的青天存在，这一点当然毋庸置疑。
但问题是……就凭你们两个普普通通的小老头，肉体凡胎，细胳膊细腿的，也敢妄想平地飞天？
别人随便一句话，就有一百种让你升天的办法，还想飞天？
好赖话说尽，到最后，衙役们甚至不顾某些可能存在的风险，明里暗里提示了老叟夫妇俩好些话。
就差没直接给他们宣判死刑，告诉他们俩，这临安府他们绝对去不成。
要实在想去，那最后就只剩下两种去处给他们了，西天……或大牢，甚至这东西还由不得他们自己挑选。
到时候他们是生是死，全看上面人心情，看上面人有没有把他们当回事。
常言道，人老成精，老叟夫妇俩不痴不傻，自然能听懂衙役话里威胁意味，愤恨，失望自不必多说。
待到万般交杂情绪退却，紧随而来的便是沉寂，死一般的沉寂留于心底。
或者，应该用绝望来形容最为恰当。
任凭他们如何咒骂，哭喊，愤恨，哀求，始终不会有人搭理他们，更不会有人给予他们想要的公道，天理。
天理……高高在上的天，又怎会知晓这些贱不可名的人心底失望与否呢？
片刻时间过去，老叟夫妇俩家门前，“护送”他们回来的衙役早已离开，旁边聚集起来看热闹的闲人空留下几句唏嘘嗟叹。
同样暗自摇头，哄作鸟兽散。
身旁友人还想拉着年轻剑客回屋里去摆上酒菜，聊表感谢他替自己打抱不平之意。
却见年轻剑客快步走近前面互相搀扶着，从地上爬起来，佝偻腰背正欲转身进屋的那对老叟夫妇。
后面的情节自然而然，身为剑客，尤其是一名侠义剑客。
路见不平，拔剑相助又何需质疑？
更何况还是在光天化日之下，发生此等无法无天，骇人听闻之事，他要没碰见，不知晓此事也就罢了。
现如今既然让他刚好碰见，听进耳朵里，留在心里面了。
他要还嫌麻烦，像他友人劝告他的那样，多一事不如少一事，与其惹火烧身，不如安稳度日。
呵……说好听点叫安稳度日，说直白点不就是装聋作哑吗？
路见不平，装聋作哑。
那他周子隐当初还修个屁的侠义剑道，枉活这小半辈子，不如回家摆摊卖烧饼去。
他要是能听人劝，子承父业，老老实实接过他们家烧饼摊位，摆摊……呵……倒也算得上好日子。
最起码，还有吃饱饭，坐在家门口看着自家儿子出门打酱油去的机会。
闲言少叙，尽管周子隐内心有着极为坚定的侠义剑心，支撑着他走过来这一路千难万险，始终不曾畏怯半分。
但……剑客剑心，终究只适用于剑客这一类几乎不能再被称作为人的“人”。
他周子隐再怎么侠肝义胆，他也有自己的私心存在，是人都自私，活在这人世上，自私并非什么贬义形容。
甚至很多时候可以这么说，自私是上天赐予人一种极为有用的自保手段。
若无自私保护，每个人都大公无私到了极点，宁愿自己饿死，也要把食物让给其他“更需要”的人。
像这样，连自己命都不当回事的人，还能指望他在乎别人命？指望他有情感？
绝对的公平正义，自然容不得法理之外有人情作祟，换而言之，一个人连最基本的情感都没有了。
那这个“人”当真还能被叫作人吗？
正因如此，当初人们在创造出“义”字之时，才会给它加上第三种含义解释。
世间公平正义，道义法理作为宏大之义，固然需要人们尽心维护不假，但除此之外，还有人与人之间的情感。
人与人之间的情感作为“小义”同样必不可少，这是作为人的立足根本。
若无情感小义，谈何公平正义？
从某种意义上来说，这算是光明正大的承认，允许他们侠义之士可以自私，可以有自己想要守护的家人，朋友……
乃至于自身珍贵无比的性命。
老话说的好，留得青山在，不怕没柴烧嘛，人先要有命，才能有机会去维护他们心中坚信的公平道义。
一时的退让有时也并不意味着彻底放弃，只不过是为了以后更大的成功。
但随之而来的无解矛盾，便是每当侠客内心深处“宏大之义”与“微小之义”产生矛盾冲突的时候。
他们心底往往要承受住千百般痛苦煎熬，折磨，纠结。
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