在对商纣王的态度上，周文王表现得极为谦卑。他按时向商朝进贡，献上周国的特产和珍宝，以显示对商朝的忠诚。在商朝举行祭祀等重大活动时，他也积极参与，遵循商朝的礼仪规范，从不表现出任何不满或反抗的迹象。这种恭顺的态度，让商纣王逐渐放松了对周国的警惕。
然而，在表面的恭顺之下，周文王暗中积极发展周国的实力。农业是国家的根本，周文王深知这一点。他重视农业生产，亲自下田劳作，以身作则鼓励百姓开垦荒地、兴修水利。他推行了一系列有利于农业发展的政策，如减轻农民的赋税负担，让百姓能够安心从事农业生产。在他的努力下，周国的农田得到了充分的开垦，粮食产量大幅增加，为国家的发展提供了坚实的物质基础。
招揽人才也是周文王发展实力的重要举措。他礼贤下士，广纳贤才，不论出身贵贱，只要有才能，都能得到他的重用。他四处寻访有识之士，听说姜子牙有经天纬地之才，便亲自前往渭水之滨邀请姜子牙出山。姜子牙被周文王的诚意所打动，决定辅佐他。在姜子牙等贤才的帮助下，周国的政治、军事、经济等方面都得到了极大的发展。
此外，周文王还注重加强国内的治理，制定了一系列法律法规，规范社会秩序，使得百姓安居乐业。他关心百姓的疾苦，经常深入民间，了解百姓的需求，及时解决他们的问题。通过这些举措，周国的实力逐渐增强，为日后的崛起奠定了坚实的基础。
3．羑里之囚
随着周国在周文王的治理下日益强盛，天下三分，其二归周，这引起了商纣王的极大不安。此时，纣王的亲信向他进谗言，称周文王到处帮助别人树立威信，诸侯们都很拥戴他，恐对商朝统治不利。纣王听后，顿生猜忌和担忧，便以传召之名，将周文王困在了羑里，采用了对付其父亲季历的同样手段。
周文王被困羑里后，生活条件极为恶劣。他遭受了一些刑法的折磨，加上年事已高，身体每况愈下，病根也由此落下。但周文王并未因此消沉，在这艰难的处境中，他将全部精力投入到对《易》的钻研中。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。周文王悉心钻研前人留下的这些易理，决心将其规范化、条理化。在狭小昏暗的囚室里，他没有精良的工具，只能用树枝在地上比划，凭借着顽强的毅力和超凡的智慧，对八卦进行反复推演。
他将八卦两两重复排列，演绎成六十四卦和三百八十四爻，并为其配上了卦辞、爻辞。《周易》以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。
郑玄解释“易”有三义：一是简，二是变易，三是不易，即万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则却不会改变，这从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素辩证法。
周文王在羑里被囚禁了长达七年之久。在这七年里，他不仅完成了《周易》的推演，还在其中融入了自己的政治理念和人生智慧。这部着作后来成为了中国的圣经、诸子百家之源，对中国的哲学、科学、思想文化等领域产生了深远的影响，直至人们的日常生活都与之有着密切的联系。最终，周国通过献上“有莘氏之女”、“骊戎之文马”等宝物及疏通朝臣，才使周文王获释。
4．治国理政，奠定根基
周文王从羑里获释后，深刻认识到要实现周国的崛起，必须全方位地加强国家建设。他迅速调整策略，在经济、政治和社会治理等方面推行了一系列卓有成效的政策。
在经济领域，周文王始终将农业作为重中之重。他深知农业是国家稳定和发展的基础，因此进一步加大了对农业的支持力度。他不仅鼓励百姓开垦更多的荒地，扩大种植面积，还积极推动水利设施的建设。通过兴修水渠、灌溉工程等，有效地提高了农田的灌溉效率，保障了农作物的生长。同时，他减轻了农民的赋税负担，让百姓能够安心从事农业生产，极大地激发了农民的生产积极性。在他的努力下，周国的农业生产取得了显着的进步，粮食产量大幅增加，为国家的繁荣奠定了坚实的物质基础。
商业方面，周文王也采取了积极的措施。他降低了商业税，为商人提供了更加宽松的经营环境。同时，他大力改善交通条件，修建道路，使得货物的运输更加便捷。这些举措吸引了周边地区的商人前来周国进行贸易，促进了商品的流通和经济的繁荣。周国的商业活动日益活跃，城市逐渐繁荣起来。
政治上，周文王推行了“裕民富国”的国策。他废除了残酷的炮烙之刑，展现出了仁慈和人道的一面，赢得了百姓的衷心拥护。他礼贤下士，广纳贤才，不论出身贵贱，只要有才能，都能在周国得到重用。他身边聚集了一批像姜子牙、太颠、散宜生这样的杰出人才，他们为周国的发展出谋划策，贡献了自己的智慧和力量。在人才的辅佐下，周文王建立了一套完善的政治制度，明确了各级官员的职责和权限，提高了政府的行政效率。
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