姜云一步踏出混沌，已然出现在西方教须弥山主峰之上。
接引道人与准提道人的身影，也随之在他身旁悄然浮现。
与西方二圣一同回了须弥山以后，接引和准提当即召集了核心门人弟子回山，上次在万寿山时，两人宣布姜云成为西方教第三位教主，但是毕竟不算太正式，这次在教内补上，随后还会布告洪荒。
接引道人面色悲苦中带着一丝难掩的振奋，准提道人则面带笑意，神情真挚。
在他们面前，是西方教的核心门人弟子们：孔宣、药师、弥勒、云霄、琼霄、碧霄、赵公明等人，当然了，还有后来加入的燃灯等同道。
镇元子、红云以及作为人族代表的荒、娲也在其列，他们经历了五庄观和万寿山的生死劫难，目光中充满了对姜云的感激与敬重，同时也因为西方教的庇护，对西方教极具认同感。
接引道人目光沉静地扫视一圈，缓缓开口： “诸位门人弟子以及同道！
吾之大弟子，西方副教主姜云，于混沌之中证道，成就混元大罗之境，可喜可贺。
自姜云入教以来，一直兢兢业业，为西方教发展壮大出谋划策，身体力行，遂有今日我西方盛景。
而今他修为拔卓，已追我等。”
接引的声音陡然拔高，准提道人也同时上前一步，面带微笑，一同发声。
“吾接引！吾准提！
以西方教教主身份宣布：”
“自今日始！
姜云为吾西方教——第三教主！！！”
接引准提二人率先向着姜云，郑重地执同道之礼。
刹那间，八宝功德池光芒大放，池中金莲朵朵盛开，梵音禅唱仿佛自九天垂落，祥云瑞霭翻滚沸腾。
天地间似乎有某种无形的认可降临，笼罩在姜云身上。
“弟子，拜见第三教主！教主圣寿无疆！！！”
药师、弥勒、孔宣、三霄、赵公明等所有西方教弟子，无论亲疏，此刻无不心服口服，神情激动，齐齐俯身下拜，声音整齐划一，响彻须弥山巅！
镇元子、红云神色肃然，也躬身示意。
荒和娲此时激动地跪伏在地，眼中含泪：“人族万世铭记第三教主大恩！”
对他们而言，姜云不仅是救世主，更是将他们从地狱边缘拉回、赋予他们新生希望的至高存在。
西方教第三教主这个尊位，让这份归属感和安全感更加踏实了。
姜云立于万众朝拜之中，坦然接受了这一切。
他虽不喜虚名，但深知此时需要一个坚实的落脚点，而西方教第三教主之位，能庇护人族，能凝聚力量，更能以教义为壳，方便他宣扬众生道，这是他履行承诺、推动宏愿的重要一步。
他微微抬手，一股温和而浩瀚的力量拂过： “诸弟子、同道，皆请起。”
确立了第三教主的尊位后，姜云就在西方教的八宝功德池畔，进行了一场面对西方教众弟子的讲道。
他高坐莲台之上，清音流泻，无需天花乱坠，地涌金莲这等表象，其法音所及之处，法则自然亲和，道理清晰呈现。
此次讲道，他的讲道重点将重点就是他自己建立的法则——众生道！
“诸位同道，”姜云的声音平和却直达心神深处，“世间万法，皆求超脱。
鸿钧道祖合天道，掌控秩序以近大道。
扬眉老祖斩洪荒之根，离天道以求逍遥自在。
此二者皆成道之法。”
“然，吾所求众生道，其基既非合，亦非离。
其道在何处？
道在芸芸众生心灯不灭之觉悟！”
“众生道者，非吾一人之道，乃启发、点燃、承载无量生灵觉醒自我、挣脱天命枷锁之力！”
姜云阐述着核心奥义： “何为觉悟？是排除一切外在诱惑与自身杂念，叩问本心所求，明了自身‘彼岸’所在！
此非单纯追求力量强弱，而是生灵自身心性淬炼。”
“吾之众生道，意在助众生于命运洪流中寻得觉悟之机，人人皆可达至彼岸！”
他结合自身经历，点出证道关键： “吾以自身世界为舟，承载演化诸般法理，包容万物。
内蕴天地人三道演化，外接混沌无穷奥秘，吾之演化过程，便是承载、推动众生道觉悟的基石。
.........”
此番讲解，清晰阐述了“众生道”的理念核心——聚众生觉悟之念为桨，以吾身为舟，求一个人人如龙，渡众生超脱。
对于西方教众多弟子，尤其是饱受妖族欺凌的人族和经历过人妖大战惨烈场面的孔宣、三霄等人而言，姜云的“众生道”理念如同暗夜明灯，极具吸引力。
它强调的是生命本身的自我探寻与自我追求，与西方教普度众生的教义有共通之处，但在内核上更加积极和充满力量感。
连深修西方大法的药师、弥勒，眼中都闪烁着深思的光芒，似乎在思索这“觉悟”与“彼岸”的概念如何与他们的寂灭菩提之心结合。
接引、准提相互看了一眼，眼神中既有对姜云大道精深的赞叹，也有一丝复杂的思量。
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