在这套系统里，当真是应了那一句话。
天网恢恢，疏而不漏。
星雾之中，那由礼乐编织的“天网”熠熠生辉。
每一根线条都闪烁着规则与秩序的光芒，看似疏阔。
却将天地万物、君臣万民都笼罩其中，无一能逃。
这网不捕风，不捉影。
它只锁定一样东西，名分。
“周礼不会阻止你行动，不会阻止你拥有力量。
甚至他还会告诉你怎么该拥有这些东西。”
方圆咂了咂舌说道：“告诉你以何种身份、何种规格、何种姿态去行动和拥有。”
星雾氤氲，那礼乐天网的光芒柔和却无处不在，仿佛渗透进每一寸空气，每一缕思绪。
跟殷商那斗天命、斗诸侯、斗外敌、斗那些被他们当耗材烧的劈柴。
以至于斗来斗去，斗到最后，非得要完成天下唯一、我即是神（天命）的操作相比。
姬周的这一套，那可太特么友好了。
“毕竟无礼的确会招致所有人的打击。”
方圆意味深长地笑了笑，话锋却一转。
“但你要是安心遵守礼，那你的背后有的何止是一个强大的祖国？
整个姬周天下，都是你的后盾。”
伸出手，方圆仿佛在抚摸那星雾中流淌的规则之光。
还是那句话，算什么账都不如算政治账。
一切东西要能有多上秤，就给我多上秤。
毕竟在殷商那扯淡的天命理论之下，所有的一切都是混沌的，不确定的。
所有的一切，全部都出自于最上面的予一人之口。
没有任何的标准，没有任何的规章，比口含天宪还口含天宪。
你的生死祸福，吉凶荣辱全部都在别人的一张嘴里面。
哪怕都已经做到了四大伯侯的位置，也不过是稍大些、更耐烧一点的劈柴。
今日他能赞你功高，明日就能斥你心异。
祭祀时卜出的龟甲裂纹稍显怪异，或是昨夜大王做了一个不甚吉利的梦，都可能成为你族灭身死的缘由。
伯邑考，这位姬发的长子被纣王做成肉饼是小说家言，未必是史实。
但字里行间透出的那种绝对的、不容置疑的，基于鬼神意旨的生杀予夺之权，却是殷商统治的真实底色。
“不需要确凿的证据，不需要公开的审判，甚至不需要一个能说服人的理由。”
方圆的语气变得冷峻。
“只需要一个‘疑似’，一个‘可能’，一个占卜显示的‘不吉’，就足以将位极人臣者碾为齑粉。”
在那套逻辑里，重要的不是你做了什么，而是王和鬼神认为你代表了什么。
你可能只是因为强大，就成了需要被献祭以平息鬼神之怒的最好祭品。
可能只是因为忠诚，就被视为对王权潜在的威胁。
甚至可能毫无缘由，仅仅因为一场祭祀需要足够分量的柴薪，就被选中。
特么的，大清洗都还得安个罪名呢。
但殷商？
什么是罪？什么是名？
殷商根本就不是什么统治，而是一种基于恐惧和神秘主义的最高规模的绑架与消耗。
完全没有任何道理可讲。
只有予一人的喜怒和那变幻莫测、需不断用血食去安抚的天命。
可以说，这一套理论荒谬至极，简直是不给所有人活路。
甚至哪怕最高位置的商王都不例外。
毕竟九州天下有哪一样祭品，能够比得上大商邑的商人。
九州天下至高位置的予一人更珍贵？更有价值？
所以商王到后来越来越疯，想要完成我即天命是很正常的。
没办法，祂不知道有哪个家伙会想出鬼点子。
或者说发现这一点，把整个殷商都当做祭品献祭给天命。
嗯，姬周就是这个小机灵鬼儿。
而被殷商用这套荒谬理论干掉的就是周文王姬昌的父亲季历。
“所以姬周做的第一件事，就是把这套混乱无比、不可预测鬼神裁判。
尽可能地变成人间的、可预测的规则裁判。”
东皇太一看着迷迷蒙蒙，混沌无边的星雾。
“皇天无亲，惟德是辅。”
八个字，仿佛初升的太阳照清了所有混沌迷茫的东西。
“是呀，哪怕‘德’同样抽象，难以量化，但比起殷商那纯粹依赖鬼神意旨和君王心血的混沌恐怖。
这八个字，都不能说是进步了，得用进化。”
方圆一脸唏嘘的说道。
自由心证这种鬼东西，谁碰谁知道。
最典型的就好像同意可撤销。
东皇太一的身影在星雾中似乎更加凝实，祂的声音带着一种洞穿万古的悠远。
“姬周将评判的标准，从不可知的鬼神之域，拉回到了相对可知的人间之域。
德虽无形，却可通过行为观测，可通过‘礼’来具象化。
遵礼，即为有德；悖礼，便是失德。”
“所以只要德行不失、不违礼乐，那么你的一切都将被承认。”
方圆的声音带着一种前所未有的郑重，仿佛在宣读某种神圣的契约。
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