第三节 研习税律聘专才
赵翁取《庆元条法事类》税令篇，指曰：“税务繁杂，非一日可通。汝当每月朔望，至税监司‘律法宣讲堂’听讲，彼处有吏员详解条规。若记性不佳，可雇一‘书手’，专记税期、税目。”
乃书一帖：“税务五要——一记‘季税须于季终十日缴’，二核‘发票与账册相符’，三问‘新规颁行即研习’，四聘‘熟税之人理账’，五备‘应急银以防漏’。此五要，可保终年无虞。”
第四章 洗心革面图久安
第一节 立誓改愆求自新
王生拜谢再三，忽问：“小子虽改前过，然市人或笑我愚钝，何以自处？”
赵翁肃然曰：“《左传》云：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉。’昔孔子弟子子贡，货殖有道，亦曾误算市租，后自曝其过，市人反敬其诚。汝可于纸坊门首，立‘改过牌’，书‘前因不敏，误报工商税务，今已改正，此后若再犯，甘受市曹重罚’。如此，既示己过，亦警后人。”
第二节 建簿立制防再误
赵翁引王生至书房，示其“商税日历”：“此吾自制之物，于墙上画方格，书‘孟春报工商’‘季终缴商税’等字，每完成一事，以朱笔勾之。汝可仿造，悬于账房，每日观之。”
又授“三联记账法”：“一曰‘流水簿’，按日记银钱出入；二曰‘分类簿’，分‘进货’‘销货’‘税银’等项；三曰‘总册’，每月汇总。三簿相互印证，可减少错讹。若不晓记账之法，可送子弟至‘汴梁商学’习算学、文牍，学费每年仅十贯，实为长远之计。”
第三节 借经明志固本心
临别时，赵翁赠王生《论语》《孟子》简册，曰：“商贾虽以利为务，然‘信’为根本。《孟子》云：‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。’汝若能以‘诚’待己过，以‘勤’补愚钝，何忧事不成？”
王生持册再拜，泪湿衣襟：“翁以古人之言教我，以今事之例导我，真乃再造之恩！小子此后，每日读经一页，每季核账三次，若再因愚误事，非王姓子孙！”
第五章 市人传诫成美谈
越三日，王生备齐文册、罚金，先至市曹补报年报，长揖吏员曰：“小人不学无术，致误公事，今特来请罪补正。”吏见其账目清晰，言辞恳切，仅按例罚款，未加苛责。
又至税监司，呈补税申请及滞金，言：“前因不晓税法，致有疏漏，今卖去两箱宣纸以缴银，此后必遵教悔。”税官阅其账册，见其将少报缘由一一标注，叹曰：“能如此坦诚改错，胜似无数狡商。”遂准其补正，免予追责。
王生归后，即于店门立“改过牌”，又聘一老童生专理文书，每月朔望至税署听讲。半载之后，“王家纸坊”账目清晰，纳税及时，市人皆赞其“知过能改，真善贾也”。
后赵翁将与王生问答整理成篇，名曰《商税补愆论》，遍赠汴梁商贾。其篇末有赞曰：“愚非罪，过不改乃罪；贫非耻，饰过乃耻。观王生之改，知‘诚’可动官，‘勤’能补拙，此非独商道，亦为人之道也。”
汴梁士人闻之，亦叹曰：“赵翁以经典为药，王生以坦诚为引，竟能医‘愚钝误事’之症，此真《论语》‘有过则改’之活解也！”由是，《商税补愆论》传于市井，凡商贾遇申报之惑，多取此为鉴，汴梁市曹亦因之少讼，吏民相得焉。
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